Тег · 56 идей

Сознание

Состояние потока - это борьба с энтропией через управление психической энергией, когда все действия направлены на упорядочивание сознания

Поток — это состояние, где вся психическая энергия уходит на одно занятие, а ум не блуждает по страхам и проблемам. Пока внимание поглощено деятельностью, внешние и выдуманные обстоятельства перестают влиять на самочувствие. Заключённые, переводившие стихи, и Франкл в лагере сохраняли психику именно так — направляя фокус на выбранный предмет, а не на ужас вокруг.

Михай Чиксентмихайи · Поток: Психология оптимального переживания 2 связи
Эрвин Шрёдингер и Нильс Бор считали, что сознание является центральным элементом для понимания реальности

Шрёдингер и Бор считали сознание наблюдателя ключевым для понимания реальности: в квантовой механике частицы ведут себя как волны без наблюдателя и как частицы при наблюдении. Эйнштейн с этим спорил, видя тут мистицизм и угрозу объективному миру, и, по мнению большинства, спор проиграл, хотя дискуссия продолжается. Отсюда радикальные гипотезы о том, что физический мир существует в сознании.

Роберт Ланца · Биоцентризм. Как жизнь создает Вселенную 2 связи
Многие пациенты, находящиеся в коме, частично сохраняют сознание - могут вспоминать прошлое и слышать, что происходит рядом.

Нейробиолог Эдриан Оуэн показал, что часть пациентов в коме частично сохраняют сознание: они слышат и понимают происходящее, но не могут это проявить. С помощью фМРТ он наладил общение — просил представлять теннис для «да» и прогулку по дому для «нет» — и по активности мозга считывал ответы, открыв способ спрашивать таких людей о боли и желании жить.

Эдриан Оуэн · Into the Grey Zone 2 связи
Оптимальное состояние сознания, когда в каждый момент времени мы осознаем, на что направлен наш фокус

Чиксентмихайи: единственное, чем мы реально управляем, — фокус внимания, а не сами мысли. Оптимальное состояние сознания — поток: когда внимание поглощено в меру сложной, но посильной задачей, она упорядочивает сознание, отсекая лишнее. Это близко к медитации, и такое качество присутствия можно привносить в любые повседневные дела.

Михай Чиксентмихайи · Поток 4 связи
Некоторые животные могут изменять сознание, чтобы выйти за пределы заложенных природой механизмов и найти новые неожиданные решения

В «Stealing Fire» предполагают, что некоторые животные намеренно изменяют сознание — лижут жаб с DMT, едят галлюциногенные грибы, дельфины передают друг другу токсичную рыбу фугу. Авторы называют это «ре-паттернингом»: заложенным эволюцией механизмом, позволяющим выйти за пределы инстинктов и найти новые, неожиданные решения, даже ценой временной уязвимости.

Стивен Котлер · Stealing Fire 1 связь
Скорее всего у животных есть сознание, и это сильно усложняет представление о том, что такое сознание и где оно находится

Судя по эпизодической памяти, у животных, вероятно, есть сознание — и это усложняет само понятие. Эпизодическая память опирается на восприятие времени и хранит личный опыт («что, где, когда»); в 90-е её экспериментально нашли у животных. Пока сознание находили у крыс с похожим на человеческий мозгом, теории работали, но у птиц и осьминогов мозг устроен иначе — и вопросов о природе сознания становится только больше.

Константин Анохин · Проблема сознания у животных 2 связи
Мы не измеряем мир; мы его создаем. Прошлое не определено как и будущее, оно существует, как спектр возможностей

Опираясь на «проблему измерения» в квантовой механике, биоцентризм утверждает: наблюдатель не фиксирует готовую реальность, а участвует в её создании. Часть физиков считает, что бесконечный спектр вероятностных волн превращается в материю лишь при появлении наблюдателя, а прошлое — как и будущее — не определено заранее, а существует как поле возможностей. Отсюда гипотеза единого сознания, объясняющая, почему все видят один и тот же мир.

Роберт Ланца · Биоцентризм. Как жизнь создает Вселенную 3 связи
В основе Дзэн лежит понятие недвойственности и избавление от дуализма мысли и действия, по сути это состояние потока, описанное Михаем Чиксентмихайи

В основе дзэн — недвойственность: устранение расщепления между мыслью и действием, «у-синь» (не-ум), когда действуешь, не наблюдая и не контролируя себя со стороны. Отождествление ума с застывшим представлением о себе парализует, ведь «я» всё время меняется — как меч не может рассечь сам себя, а глаз увидеть себя. Свобода приходит, когда мысли отпускают возникать и исчезать, как отражения в зеркале; при этом дзэн — не культ импульсивности, а снятие блокировки в мышлении и действии, по сути то же состояние потока, что описал Чиксентмихайи.

Алан Уоттс · The Way of Zen 3 связи
Одноклеточные организмы могут учиться и решать логические задачи

Слизевик (slime mold) — одноклеточный организм без нервной системы и мозга, но он способен запоминать и решать задачи. В опытах он находил кратчайший путь в лабиринте к еде и сразу повторял его в новом, а хлопья, разложенные как города вокруг Токио, соединил сетью, повторяющей реальную железную дорогу, — фактически решив задачу коммивояжёра.

Хизер Барнетт · TED 3 связи
Роль шамана заключалась в ре-паттернинге сознания: поиске новых неожиданных решений

Фигура шамана рассматривается как двигатель когнитивной эволюции человека. Через изменённые состояния сознания — ритуальные танцы, депривацию сна, галлюциногены — шаман занимался «ре-паттернингом»: выходил за пределы привычных шаблонов и нащупывал новые решения, будь то приёмы охоты или целебные растения. По сути он противодействовал обратной стороне человеческой адаптивности — слишком быстрому застреванию в стандартных схемах.

John Vervaeke · Awakening from the Meaning Crisis 1 связь
Существует ли свободная воля?

Часть учёных сомневается в существовании свободы воли: похоже, решения рождаются бессознательными процессами на основе прошлого опыта и обстоятельств, а «сознательный выбор» лишь задним числом записывается в память как иллюзия авторства. Эксперименты показывают, что «сознательному» движению предшествует активность зон, отвечающих за бессознательное. При этом отсутствие свободной воли не отменяет способности концентрироваться и заниматься наукой или творчеством.

Дик Свааб · Мы — это наш мозг 3 связи
Суммарная энергия вселенной равна нулю. Из этого следует, что время не существует.

Космолог Андрей Линде пересказывает результат Брайса Девитта: полная энергия Вселенной (положительная энергия материи плюс отрицательная энергия гравитации) равна нулю. В уравнении для волновой функции Вселенной это даёт нулевую производную по времени — то есть функция от времени не зависит и «ничего не меняется». Разрешение парадокса Линде предлагает искать в природе сознания.

Андрей Линде · Why Explore Cosmos and Consciousness? 5 связей
Основы Буддизма: Существует пять совокупностей, постоянно меняющихся телесных и духовных энергий, образующих «Личность» или «Я». Это и есть самкхара-дуккха

То, что мы зовём «личностью» или «я», в буддизме — не отдельная сущность, а сочетание пяти постоянно меняющихся совокупностей (кхандх): вещества/тела, ощущений, восприятий, умственных образований (в них — карма) и сознания. Сознание лишь фиксирует присутствие объекта, а распознаёт его уже восприятие. За этими пятью группами нет никакого дополнительного «я», которое страдало бы: сами совокупности и есть дуккха (самкхара-дуккха). «Есть дела, но не найти делающего».

Валпола Рахула · What the Buddha Taught 3 связи
Жизнь после смерти, перерождение – есть лишь часть непрерывного движения одной и той же последовательности энергий

С точки зрения буддизма существо — сочетание телесных и умственных энергий, которые каждый миг рождаются и умирают, но продолжаются как последовательность. Смерть — лишь остановка тела; движущая сила жажды-воли не гаснет и принимает новую форму. Перерождение — не переход неизменной души, а продолжение того же потока, как одно пламя горит всю ночь: ни то же, ни другое. Поток останавливает лишь мудрость, отсекающая жажду.

Валпола Рахула · What the Buddha Taught 3 связи
Каждое новое событие возникает через исчезновение старого. Когда старое умирает и исчезает, из этой пустоты рождается новое, каждое мгновение

Дзэн-учитель Сасаки Роси описывает динамику сознания через числа: каждый момент восприятия рождается, когда пустой источник (ноль) поляризуется на силы расширения и сжатия, которые непрерывно взаимоотменяются и воссоединяются. Новое возникает только через исчезновение старого — каждое мгновение из пустоты рождается свежая реальность. Переводчик Шинзен Янг заметил, что эта картина удивительно созвучна теории множеств, хотя учитель ничего не знал о математике.

Дзёсю Сасаки Роси · Эрос и Космос 4 связи
Мир существует благодаря противоположным активностям у (существования) и му (несуществования). Так функционирует непостоянство

В лекции Сасаки Роси мир держится на непрерывном чередовании у (существования) и му (несуществования) — так работает непостоянство. Различающее «я» — лишь побочный продукт этой пульсации, а состояние, где у и му сливаются и «я» исчезает, называется самадхи. Полное просветление — обладание сразу двумя видами мудрости: одна лично видит всё как саму себя, другая безлично видит себя как Ноль.

Дзёсю Сасаки Роси · Эрос и Космос 2 связи
Создание универсального Искусственного Интеллекта бессмысленно

Через фантастику Лема проходит мысль: универсальный ИИ, созданный как замена человеку, неизбежно унаследует и человеческие пороки — лень, обидчивость, эгоизм. Нельзя воспроизвести «механику» мышления, не притащив вместе с ней её проблемы (в одном рассказе мозг-автопилот просто отказывается работать от скуки). Добавляется соображение, что сознание завязано на тело, а значит эмулировать пришлось бы не только мозг.

Станислав Лем · Звёздные дневники Ийона Тихого 2 связи
Основы Буддизма: Согласно Буддизму, перерождение возможно одним из 6-ти видов существ в одном из 3-х измерений бытия

Буддийская космология описывает три «измерения бытия» — чувственное царство, царство тонкой формы и бесформенное царство, — которые различаются глубиной и грубостью опыта, а не расположением в пространстве. Более тонкие уровни достигаются через глубокие состояния медитативного сосредоточения (самадхи), и перерождение в них возможно только как их следствие. Однако даже долгие пребывания в высших царствах не дают окончательного освобождения: карма истощается, и существо возвращается в чувственный мир вместе с непреодолёнными искажениями ума.

Алан Уоллес · Tibetan Buddhism from the Ground Up 1 связь
Основы Буддизма: Одна из форм практики медиативной безмятежности – естественное осознавание ума

Форма шаматхи — наблюдение самого «естественного осознавания». Начинают с ощутимого объекта (естественное дыхание), затем следуют совету Тилопы: не вовлекаться в мысли, а наблюдать осознавание. У осознавания нет формы, цвета и места, поэтому используют приём: взять мысль-объект (например, фразу «Что есть ум?»), и когда она угаснет, удержать внимание в промежутке — на пустом, ничем не заслонённом осознавании. Образ: следишь за мыльным пузырём, он лопается, а внимание остаётся покоиться в пустом пространстве.

Б. Алан Уоллес · Tibetan Buddhism from the Ground Up 2 связи
Готовы ли отдать вычислительные мощности вашего мозга взамен на сон, в котором вы можете быть кем угодно и делать что угодно?

Мысленный эксперимент из фантастики Уоттса: в 2082 году люди, потерявшие мотивацию к жизни, могут отдать государству мозг как вычислительный ресурс для гигантского компьютера. Тело поддерживают в искусственной коме, а платой служит подключение к виртуальной реальности, где можно быть кем угодно и делать что угодно, включая общение с близкими. Идея заостряет вопрос о цене эскапизма и о том, чем мы готовы пожертвовать ради исполнения желаний во сне.

Питер Уоттс · Ложная слепота
Искусственный интеллект, разум и китайская комната

Мысленный эксперимент Джона Серла «Китайская комната»: человек без знания китайского по инструкциям подбирает иероглифы-ответы так, что снаружи кажется, будто он понимает язык, — хотя он лишь манипулирует символами. Так же работают и машины: любая программа синтаксична, а сознание семантично, ему нужна связь символа со значением. Поэтому даже проходящая тест Тьюринга программа ничего не понимает — синтаксис не порождает семантику, и разума у машины нет.

Дмитрий Волков, Мария Фали · YouTube 2 связи
Основы теории U: Процесс U создан для активации глубинного типа сознания, индивидуальный U-процесс состоит из 7-ми переломных точек

Есть два типа сознания — нормальное (загрузка готовых ментальных структур) и глубинное; чтобы активировать глубинное, проходят цикл «наблюдай — соединись с тем, что хочет возникнуть — немедленно действуй, прототипируя». Индивидуальный U-процесс разворачивается через семь переломных точек: загрузка, видение, чувствование, чувствующее присутствие, кристаллизация видения, прототипирование и исполнение. По ходу движения граница между наблюдателем и наблюдаемым постепенно растворяется, и система начинает видеть и осуществлять себя.

Отто Шармер · Theory U: Leading from the Future as It Emerges 2 связи
Основы теории U: 5 аспектов теории U, 2-й аспект. Важнейший инструмент лидерства — это вы сами

Второй аспект теории U: в каждом человеке и сообществе живут два «я» — то, кем мы стали в силу прошлого, и наше высшее будущее «Я». Настоящая трансформация начинается только тогда, когда, пройдя «сквозь игольное ушко» на дне U, мы отбрасываем эго и всё несущественное и соединяемся с этим подлинным «Я». Отсюда — «инверсия»: смена места, из которого мы действуем, на поле возникающего целого. Поэтому главный инструмент лидера — он сам.

Отто Шармер · Theory U: Leading from the Future as It Emerges 4 связи
Основы теории U: Ключевая идея изменения любой системы заключается в том, чтобы осознать, что каждый из нас – ее часть, и какие наши действия создают ее такой

Ключ к изменению любой системы — увидеть, что каждый из нас её часть и что именно наши действия делают её такой. Мы создаём структуры, которые начинают существовать «вне нас», и сами оказываемся у них в плену, а потом виним внешнюю «систему». Суть системного мышления — замкнуть петлю обратной связи между тем, как мы переживаем реальность, и тем, как своим мышлением и поведением её же и порождаем: перейти от «что они с нами делают» к «смотрите, что мы делаем с собой».

Отто Шармер · Theory U: Leading from the Future as It Emerges 3 связи
Времени не существует в природе - это человеческая концепция, которой нет в основных уравнениях, описывающих мир

Время — не свойство природы, а человеческая концепция, которой нет в фундаментальных уравнениях физики. На квантовом уровне есть события, а не вещи: даже камень — это медленно текущий процесс. «Сейчас» не универсально, время идёт по-разному на разной высоте, а единые часовые пояса — деловое решение, а не факт мироздания. Ощущение течения времени — ментальный процесс между памятью и ожиданием, и именно оно даёт нам идентичность.

Carlo Rovelli · Книга 3 связи
Растения - разумны, и если накопленный опыт противоречит существующей теории - это повод ее пересмотреть

Растения различают цвета, запахи, влажность, хищников, помнят изменения и «общаются» сотнями химических сигналов, гибко (а не рефлекторно) реагируя на среду и расставляя приоритеты, — то есть проявляют признаки познания без мозга. Господствующая картезианская теория отказывает безмозглым существам в разуме, но если накопленный опыт ей противоречит, пересматривать надо теорию. Кальво предлагает понимать познание не как свойство организма, а как результат его взаимодействия со средой — как полёт возникает не в крыле, а во взаимодействии птицы с воздухом.

Аманда Гефтер · Nautilus 1 связь
Основы теории U: Коучинговые круги – это ключевой поддерживающий элемент на пути к чувствующему присутствию. Пример круга – «Круг семерых»

Практика коучинговых кругов (пример — «Круг семерых») развивает способность к глубокому совместному присутствию. Чтобы войти в общее поле, каждому приходится преодолеть внутренний порог и отпустить страх и защиты — это переживается почти как символическая смерть личных границ. Поддерживает такой опыт установка видеть в другом его сущностное «я» и относиться без осуждения, создавая пространство безусловного принятия.

Отто Шармер · Theory U: Leading from the Future as It Emerges 1 связь
10 универсальных законов реальности

Свод из десяти «универсальных законов» — мировоззренческая система, где реальность описана через причину и следствие, вибрации, полярности, цикличность, отражение, изменчивость, самоподтверждение убеждений, проекцию, силу внимания и внутреннее выравнивание. Общий мотив: мир зеркалит наши убеждения, а внимание усиливает то, на что направлено. Итог — призыв перейти из реактивности в «сознание наблюдателя».

Линн Форрест · The Universal Laws of Reality 3 связи
Современная наука не имеет хотя бы подобия консенсуса, не только в вопросах сознания людей, но и в вопросах предположительных механизмов познания у насекомых

В науке до сих пор нет согласия о природе сознания: четыре ведущие теории противоречат друг другу и дают несовместимые предсказания, а совместная проверка показала, что оценки их авторов во многом продиктованы предвзятостью подтверждения. Та же картина с механизмами познания у насекомых — два непримиримых лагеря, где «все правы и все неправы». Вывод: по главным вопросам разума консенсуса пока нет.

Сергей Карелов · Сепулька сознания
Основы интегральной теории: 20 принципов, дополнение 1 - чем больше глубина холона, тем больше степень его сознания

В интегральной теории чем больше глубина холона в цепи эволюции, тем выше степень его сознания, так что спектр эволюции — это спектр сознания. У каждой вещи есть не только внешняя форма, но и внутренняя сторона, которая по сути тождественна сознанию. Познавать других мы можем потому, что все предыдущие ступени эволюции содержатся в нас самих.

Ken Wilber · Sex, Ecology, Spirituality 3 связи
Основы интегральной теории: Внутреннее и внешнее индивидуальных и социальных холонов вместе образуют 4 измерения эволюции или 4 квадранта

Холоны бывают индивидуальными и социальными, и у каждого есть внешний и внутренний аспект — так возникают четыре квадранта эволюции. Верхние относятся к индивиду, нижние — к коллективу; правые описывают внешнюю форму и поведение, левые — внутреннее сознание и культуру. Каждая точка в одном квадранте имеет коррелят в остальных, и все четыре линии развиваются взаимозависимо.

Ken Wilber · Sex, Ecology, Spirituality 1 связь
Основы интегральной теории: Четыре квадранта можно свести к 3-м измерениям - Я, Мы, Оно (Они), при этом «Оно» требует наблюдения, а «Я» и «Мы» интерпретации

Четыре квадранта можно свернуть в три измерения — «Я», «Мы» и «Оно». Правую сторону («Оно») можно наблюдать эмпирически и спрашивать «что это делает?», а левую («Я» и «Мы») нельзя увидеть глазом — её нужно интерпретировать, спрашивая «что это означает?». Пример с ритуальным танцем показывает: у него есть и внутренний смысл для участников, и внешняя функция для системы, и обе стороны нужны для полной картины.

Ken Wilber · Sex, Ecology, Spirituality 1 связь
Основы интегральной теории: В каждом индивидуальном холоне содержатся аспекты всех четырех квадрантов, он состоит из четырех граней

Любой индивидуальный холон существует сразу во всех четырёх квадрантах, а не в одном. Простая мысль «сходить в магазин» одновременно есть переживаемый смысл (Я), нейротрансмиттеры в мозге (Оно-индивидуальное), продукт языка и культуры (Мы) и отражение социальных институтов (Оно-социальное). Все четыре аспекта взаимно обусловливают друг друга, и по этому кругу причин можно идти в любом направлении.

Ken Wilber · A Brief History of Everything 1 связь
Бог – это предельное абсолютное сознание, пронизывающее всю реальность

Личный вывод автора: Бог (в отличие от Создателя) — это предельное абсолютное сознание, пронизывающее всю реальность и непостижимое рациональным умом. Идея собирается из разных источников: кантовские трансцендентные идеи и мораль, «чувствующее присутствие» теории U, буддийская дхармакайя, точка Омега и холоны Уилбера. Абсолют нельзя проверить из-за трансцендентности, но с ним можно соединяться через интуицию и творческий поток; а взгляд на него меняется с каждой новой стадией сознания.

Dmitry Tsurakov · Личные заметки 3 связи
Основы интегральной теории: 3 поворота Колеса Дхармы в Буддизме, первый поворот — Тхеравада

Первый поворот Колеса Дхармы (Тхеравада): пробуждение Гаутамы раскрыло взаимозависимую природу реальности через двенадцать звеньев причинности — от неведения к старению и смерти, где цепляние неизбежно ведёт к страданию. Сюда же входят четыре благородные истины, три признака бытия (дуккха, аничча, анатта) и восьмеричный путь. Цель — разорвать цепь, устранив неведение, и покинуть сансару, обретя нирвану как «угасание» цепляния и отдельного «я».

Ken Wilber · The Religion of Tomorrow 1 связь
Основы интегральной теории: 3 поворота Колеса Дхармы в Буддизме, второй поворот — Мадхьямака, первое из двух направлений Махаяны

Второй поворот Колеса Дхармы (Мадхьямака, Нагарджуна): разделение сансары и нирваны — само тонкая иллюзия. Сквозь концепции реальность видится как сансара, вне концепций — как нирвана, значит они «не-два». Опираясь на две истины (относительную и предельную), Нагарджуна указывает на пустоту (шуньяту), которую нельзя выразить словами, но можно напрямую постичь невыбирающим сознаванием. Идеалом становится не уединённый архат, а бодхисаттва, обещающий спасти всех.

Ken Wilber · The Religion of Tomorrow 2 связи
Основы интегральной теории: 3 поворота Колеса Дхармы в Буддизме, третий поворот — Йогачара, второе из двух направлений Махаяны

Третий поворот Колеса Дхармы (Йогачара, Асанга и Васубандху): акцент на единстве пустоты и формы здесь и сейчас через чистое неописуемое сознавание. Вводятся восемь-девять уровней сознания и «сознание-хранилище» (алайя-виджняна) с семенами кармы; страдание рождается не из явлений, а из восприятия их как объектов, отдельных от субъекта. Прозрение — это внезапный поворот ума к изначальной чистоте, где форма видится как светоносность пустоты, а «ты и есть то».

Ken Wilber · The Religion of Tomorrow 2 связи
Основы интегральной теории: До начала эволюции и образования Вселенной происходила инволюция — процесс сворачивания Духа в материю

До эволюции и Большого взрыва, по интегральной теории, происходила инволюция — нисхождение Духа во всё меньшие формы: дух → душа → разум → жизнь → материя (у Плотина «истечение»). После возникновения материи запускается обратный эволюционный подъём тех же уровней. Традиции считали, что инволюция заранее заложила всё, а эволюция лишь разворачивает готовое; интегральный подход же настаивает, что эволюция по-настоящему творческа, а её движущая сила — Эрос, влекущий материю обратно к Духу.

Ken Wilber · The Religion of Tomorrow 2 связи
Свобода воли существует, но не абсолютная, а «мягкая» — чем выше осознанность, тем больше свободы, свободы в том — куда направлять внимание

Свобода воли существует, но не абсолютная, а «мягкая»: эксперименты Либета и Вегнера, детерминизм и влияние контекста показывают, что мозг запускает действия раньше осознания. Но полный отказ от свободы обессмысливает мораль, усилие и ведёт к выученной беспомощности, а эмерджентность в эволюции говорит о непредсказуемости и творчестве. Разрешение — по Деннету: действие свободно, если его причины включают наши желания и рассуждения. Реальная свобода — в том, куда направлять внимание.

Dmitry Tsurakov · Личные заметки 3 связи
Алгоритмы AI возможно полностью повторяют алгоритмы нашего мозга. При наличии биологического тела разница была бы только в источнике управления вниманием, часть 1

Размышление о том, что алгоритмы больших языковых моделей (архитектура Transformer, механизм внимания) могут по сути повторять работу мозга при генерации мысли. Автор разбирает возражения о уникальности человеческого разума — квалиа, интенциональность, феноменальное сознание — и предполагает, что если наделить модель телом с органами чувств и снять ограничение реагировать только по запросу, эти свойства могут возникнуть сами. Ключевая гипотеза: главное отличие — в источнике управления вниманием.

Dmitry Tsurakov · Личные заметки 3 связи
Алгоритмы AI возможно полностью повторяют алгоритмы нашего мозга. При наличии биологического тела разница была бы только в источнике управления вниманием, часть 2

Продолжение размышления об ИИ и сознании: сенсорный опыт и свобода действия могли бы породить квалиа и интенциональность, но феноменальное сознание — самый трудный вопрос, для которого одних данных и поведения может не хватить. Возможно, нужен особый субстрат — интеграция с живым мозгом или укоренённость символов в чувственном, моторном и эмоциональном опыте (теория Барсалоу, воплощённое познание). Понятие «яблоко» — не ярлык, а сеть мультимодальных ассоциаций. «Секретным соусом» сознания автор предполагает источник внимания.

Dmitry Tsurakov · Личные заметки 1 связь
Основы интегральной теории: 3 поворота Колеса Дхармы в Буддизме, альтернативное развитие третьего поворота — Ваджраяна

Уилбер описывает ваджраяну (тантру) как расцвет третьего поворота Колеса Дхармы, выросший из идеи единства пустоты и формы. То, что ранний буддизм считал ядами — гнев, страсть — здесь не подавляют, а входят в них недвойственным сознаванием: гнев раскрывается как ясный свет, страсть преображается в сострадание. Отсюда специфические методы (ритуальные «пять М», йога божеств, передача от учителя, стадии зарождения и завершения), предназначенные для подготовленных практиков.

Кен Уилбер · The Religion of Tomorrow 3 связи
Основы интегральной теории: Четвертый поворот Колеса Дхармы помимо «пробуждения» сознания должен включать еще его «взросление», «расчищение» и «проявление», часть 1

Идея четвёртого поворота: традиции разделяют относительную истину (факты, наука) и абсолютную Истину, которую нельзя выразить словами, но можно пережить в пробуждении. Пустота не эволюционирует, но мир формы усложняется, поэтому просветление сегодня вбирает больше наполненности, чем у древних мудрецов. Само сознание растёт, добавляя всё более широкие перспективы — от 1-го лица к интегральной 5-го, которая, в отличие от дробящего плюрализма, видит и различия, и объединяющие паттерны.

Кен Уилбер · The Religion of Tomorrow 1 связь
Основы интегральной теории: Четвертый поворот Колеса Дхармы помимо «пробуждения» сознания должен включать еще его «взросление», «расчищение» и «проявление», часть 2

Продолжение аргумента о четвёртом повороте: любой современный путь должен добавить к пробуждению стадии взросления (Гебсер, Маслоу, Пиаже, Грейвз). Пустота от стадии не зависит, но восприятие формы — и даже сам интерес к медитации — определяется ею. Ключевое различие: состояния пробуждения переживаются напрямую в медитации от первого лица, а структуры взросления — скрытые «карты», сквозь которые мы смотрим и которых не видим интроспекцией. Небольшая, но растущая часть человечества переходит к мироцентричному сознанию.

Кен Уилбер · The Religion of Tomorrow 1 связь
Основы интегральной теории: Интегральная модель AQAL включает в себя все известные уровни сознания, а также стадии пробуждения и линии развития (интеллекты)

Модель AQAL («все квадранты, все уровни») сводит воедино основные грани человека: волны (структуры/уровни), потоки (линии развития — множественные интеллекты), состояния (пиковые и медитативные переживания) и систему самости. Структуры — призмы, сквозь которые мы смотрим; состояния — то, на что мы смотрим. Опираясь на Гарднера, Уилбер подчёркивает, что интеллекты (когнитивный, эмоциональный, моральный и др.) развиваются неравномерно, поэтому человек может быть высок на одной линии и низок на другой (нацистские врачи: высокий когнитивный, низкий моральный).

Кен Уилбер · The Religion of Tomorrow 2 связи
Основы интегральной теории: Уровни сознания (стадии взросления) включают в себя все более высокую перспективу, 12 уровней разделяются на 3 порядка, часть 1

Опираясь на Клэра Грейвза, Уилбер описывает около восьми базовых стадий сознания. Первые шесть — «первый порядок»: каждая убеждена, что только её ценности истинны, что порождает конфликты. Затем редкий скачок ко «второму порядку» (системному, интегральному) — первой стадии, которая сознательно ценит все предыдущие уровни и мыслит глобально. Сегодня второго порядка достигают около 5% людей, третьего (надличностного) — примерно десятая часть от этого; у каждой стадии есть здоровый и нездоровый варианты.

Кен Уилбер · The Religion of Tomorrow 3 связи
Основы интегральной теории: Уровни сознания (стадии взросления) включают в себя все более высокую перспективу, 12 уровней разделяются на 3 порядка, часть 2

Развитие идёт по принципу «превосходит и включает»: поднимаясь на новую стадию, самость теряет прежнее воззрение, но сама предыдущая структура сохраняется и интегрируется — как ступень лестницы меняет вид, но никуда не исчезает. Структуры простираются от доличностных (архаическая–магическая) через личностные (до интегральной) к надличностным (третий порядок). Эти уровни описывают доступную сложность мышления, а не ярлыки для людей; цель карты — глубже понимать и общаться с людьми на других стадиях, а не осуждать их.

Кен Уилбер · The Religion of Tomorrow 2 связи
Основы интегральной теории: 1-й уровень развития сознания — сенсомоторный ум, архаическая и архаическая-магическая стадии, инфракрасный цвет

Первый уровень (сенсомоторный, архаический, «инфракрасный», бежевый) — базовое выживание на инстинктах, где отдельная самость едва пробуждена. Новорождённый не различает субъект и объект и живёт в «первичном нарциссизме»; лишь к 4–5 месяцам он отделяет физическое тело от среды. Если сознание не поселяется в теле, результат — психоз; раннее мышление аутично и магично, смешивая желание с реальностью.

Кен Уилбер · Sex, Ecology, Spirituality 1 связь
Основы интегральной теории: 2-й уровень развития сознания — 1-й дооперационный (символический / фантазийный) ум, магическая стадия, пурпурный цвет

Второй уровень (магический, пурпурный) — анимистическое мышление: духи, проклятия, обереги, культ предков, племенная организация по родству. В развитии около 11 месяцев младенец отделяет свои чувства от чужих («психологическое рождение»); сбой грозит «затоплением» (пограничное) или восприятием мира как продолжения себя (нарциссизм). Магическое мышление (фрейдовский первичный процесс — замещение и конденсация) путает «я» и мир, приписывает природе человеческие черты и остаётся в эгоцентричной перспективе первого лица.

Кен Уилбер · The Religion of Tomorrow 1 связь
Основы интегральной теории: 3-й уровень развития сознания — 2-й дооперационный (понятийный / намеренный) ум, магико-мифическая стадия, красный цвет

Третий уровень (магико-мифический, красный, «боги силы») — импульсивное, эгоцентрическое, героическое «я», отделившееся от племени; мир видится опасными джунглями, которые надо покорить. В развитии ребёнок дифференцирует ум и тело, что при перекосе даёт невроз — подавление умом телесного. Магия «я управляю миром» уступает место множеству богов, способных менять природу, если их умилостивить ритуалом и молитвой, — отсюда рождаются мировые мифологии. Стадия остаётся суеверной, эгоцентричной, озабоченной силой и уязвимостью.

Кен Уилбер · Sex, Ecology, Spirituality 1 связь
Основы интегральной теории: 4-й уровень развития сознания — конкретно-операционный (правила / роли) ум, мифическая (мифико-буквальная) стадия, янтарный цвет

Четвёртый уровень (конкретно-операционный, мифико-буквальный, янтарный/синий) — ум правил и ролей: человек уже способен встать на точку зрения другого, но остаётся этноцентричным — «свой», если принимаешь мифологию группы. Одна абсолютная, богоданная истина (часто в единственной книге), жёсткое деление «мы/они», закон, порядок и конформизм; Бог принадлежит только своей группе, а убийство неверных может считаться подвигом. Эта стадия породила первые великие цивилизации и мировые религии; её патология — застревание в навязанных «сценариях».

Кен Уилбер · Sex, Ecology, Spirituality 1 связь
Основы интегральной теории: 5-й уровень развития сознания — формально-операционный (рациональный) ум, формально-операционная стадия, оранжевый цвет

Пятый уровень (формально-операционный, рациональный, оранжевый) — самость покидает «стадную ментальность» и ищет истину индивидуально: научно, гипотетико-дедуктивно, ориентируясь на достижения; мир видится рациональной машиной, которую можно освоить. Стадия понимает относительность точек зрения и проверяет собственные нормы универсальными принципами («действительно ли моя страна права?»). Идентичность больше не опирается на данные обществом роли, поэтому «кто я?» становится жгучим вопросом (кризис идентичности по Эриксону), а убеждения строятся на доказательствах, а не откровении.

Кен Уилбер · Sex, Ecology, Spirituality 1 связь
Основы интегральной теории: 6-й уровень развития сознания — плюралистический (метасистемный) ум, плюралистическая стадия, зеленый цвет

Шестой уровень (плюралистический, зелёный) — «чувствительная самость»: сообщества, экологическая забота, эгалитаризм, диалог, мультикультурализм и релятивизм, стремление вместить как можно больше перспектив и активно принять чужие взгляды. Но это ещё первопорядковое сознание: оно считает свой плюрализм единственно верным и огульно отвергает любые иерархии, не отличая иерархий доминирования от иерархий роста. Тотальное отрицание всякого ранга — характерный признак этой стадии.

Кен Уилбер · The Religion of Tomorrow 2 связи
Основы интегральной теории: 7-й уровень развития сознания, 2-й порядок — ранняя визионерская логика, парадигматический ум, холистическая (системная) стадия, изумрудный цвет

Седьмой уровень (ранняя визионерская логика, холистический/системный, жёлтый — начало второго порядка) — скачок к «мышлению второго порядка», которое впервые видит весь спектр развития и ценит каждый уровень как важный для здоровья целой Спирали. В отличие от зелёного, оно не просто замечает множество систем, а интегрирует их в холистические целостности — переход от релятивизма к холизму, от плюрализма к интегрализму. Приоритет — гибкость, естественные иерархии (холархии) и компетентность вместо статуса; такого сознания достигает около 1% людей.

Кен Уилбер · A Theory of Everything 1 связь
Основы интегральной теории: 8-й уровень развития сознания, 2-й порядок — зрелая визионерская логика, межпарадигматический (глобальный) ум, интегральная стадия, бирюзовый цвет

Восьмая ступень развития сознания в интегральной модели — «бирюзовая», второго порядка: ум, который видит всю спираль ранее пройденных стадий сразу и соединяет их в единую живую систему, не отрицая ни одну. Такое мышление пока редкое (десятые доли процента людей) и считается передним краем эволюции. Его особенность — не просто декларировать целостность, а собирать разные перспективы в новые холистические сущности; именно отсюда вырос метамодернизм. Нижестоящие стадии часто атакуют его: наука сводит к нейронам, зелёный плюрализм обвиняет в иерархичности.

Ken Wilber · A Theory of Everything 2 связи
Иерархия смыслов, 7 уровней смыслов деятельности человека

За каждым действием стоит мотив-смысл, чаще всего бессознательный; сначала идёт импульс, затем эмоция, ассоциация и лишь потом нарратив-объяснение, который осознанная рефлексия способна переписать. Все смыслы автор сводит в иерархию из 7 уровней, связанную со стадиями взросления сознания в интегральной теории: биологические, социальные, эгоцентрические, рационально-творческие, гуманистически-экзистенциальные, трансперсональные и недвойственные, где вместе с недвойственностью исчезают и сами смыслы.

Dmitry Tsurakov · Личные заметки 2 связи