Бог – это предельное абсолютное сознание, пронизывающее всю реальность

На последних встречах философского круга обсуждали тему Бога. Захотелось поделиться своим личным выводом

Прежде всего, важно ввести гипотезу – что Бог и Создатель могут быть разными сущностями, речь пойдет о первой

🔸 Иммануил Кант в своем труде «Критика чистого разума» вывел три априорные безусловные идеи, которые невозможно понять разумом – Мир, Бог и Душа. Он назвал их трансцендентными, то есть их невозможно осмыслить когнитивно, рационально познать

🔸 При этом в «Критике практического разума» Кант допускает существование Бога как необходимого условия для того, чтобы существовали универсальные моральные принципы, которые не зависят от субъективных желаний. Кант признает, что для того чтобы моральные принципы имели объективную основу и были всеобщими, необходимо предположить существование божественного

🔸 В теории U ключевой точкой личной и коллективной трансформации является так называемое «Чувствующее присутствие будущего» – того, что хочет родиться из пространства посредством нас. И только соединившись с ним можно создавать по-настоящему глубокую ценность для мира. Вся теория U создана для того, чтобы через определенные практики научить команды соединяться с Чувствующем присутствием

🔸 Еще один знаменитый философ, на которого ссылается Отто Шармер, создатель теории U, Мартин Бубер, называл это «Великой волей». «Он выделил два типа воли: малую, или инстинкты, и великую, представляющую собой будущее, которое нуждается в нас для своего воплощения»

🔸 В Буддизме существует понятие Дхармахайя – вкратце, это абсолютное сознание (ум) Будды, которое пронизывает всю видимую реальность и которое непостижимо концептуальным умом, то есть трансцендентно. «Дхармахайя постижима только посредством высшего просветления»

🔸 В интегральной теории Кена Уилбера согласно дополнению 1 к 20-ти принципам любой холон во Вселенной обладает степенью сознания, и чем выше стадия развития, то есть глубина, тем сложнее сознание. Если предположить, что существует точка омега (конечный контекст), конечное состояние сознания, то такое сознание есть Бог. По-другому можно прийти к этому выводу, если Бог – это абсолютная предельная сущность, то она обладает абсолютным сознанием

Можем ли мы допустить, что существует нечто абсолютное? Можем, но не можем это проверить по причине трансцендентности

🔸 При этом сознание не равно личность. Более того, человечество на пороге создания синтетического (искусственного) сознания, которое будет имитировать человеческое и может иметь личность, а может не иметь, может менять разные личности

🔸 Если пойти еще дальше, то согласно интегральной теории каждая новая стадия сознания трансцендентна для индивидуума пока он ее не достиг. То есть она для него не существует, пока он не развился до нее. Таким образом, мы не знаем и не можем знать что представляет собой предельное сознание, насколько оно может отличаться от всего, что нам известно

🔸 Кроме того, Кен Уилбер вводит понятие «интегральная семиотика», которая вкратце означает, что воззрение на это абсолютное, что есть Бог, на каждой новой стадии сознания трансформируется и изменяется. От старца, сидящего на небесах, до «всепронизывающей основы мироздания», «недвойственного единства»

🔸 Даже если это абсолютное непостижимо, существуют способы соединения с ним. Кто-то называет это чувствующим присутствием, кто-то творческим потоком, кто-то высшей интуицией, кто-то связью с эфиром, можно научиться настраиваться на принятие сигналов и транслировать их через себя, так рождаются высшие формы творчества, самые прорывные технологические инновации, прекрасные формы красоты и блага, которые двигают человечество вперед в своем эволюционном пути

🔸 И последнее, если допустить что не может существовать конечного холона и эволюция – это бесконечный процесс развертывания все новых структур, то можно допустить, что высшее абсолютное сознание, то есть Бог, тоже непрерывно эволюционирует 😉