Основы интегральной теории: Четвертый поворот Колеса Дхармы помимо «пробуждения» сознания должен включать еще его «взросление», «расчищение» и «проявление»…

🔸 Во времена Будды люди были убеждены, что Земля плоская и не знали о биохимии мозга, дофамине, серотонине и ацетилхолине. Или о лимбической системе и ее роли в эмоциях, или рептильном стволе мозга и его инстинктивных влечениях. Но как в поисках причины человеческого страдания можно пренебречь какими-либо из этих факторов? Так и фактически существующие внутренние стадии роста и развития вроде тех, что были открыты Жаном Гебсером, Абрахамом Маслоу, Джеймсом Болдуином, Жаном Пиаже, Джейн Лёвинджер и Клэром Грейвзом, должны быть включены в рассмотрение

🔸 На пустоту никак не влияет то, на какой стадии взросления вы находитесь (хотя все же для ее постижения, возможно, требуется дойти до определенной минимально необходимой стадии развития). Однако то, как вы ощущаете форму, напрямую связано со стадией взросления, на которой вы находитесь

🔸 Пустота, запредельная всему явленному, не растет и не эволюционирует. Она остается вневременной сущностью или таковостью всего, что есть. Однако в мире формы проявляются рост, эволюция и изменения. Вследствие этого союз пустоты и формы схожим образом будет меняться при переходе от стадии к стадии. Иными словами, сама суть опыта просветления будет во многом зависеть от стадии развития. Стадия, на которой мы находимся, предопределяет вероятность даже того, что мы вообще можем заинтересоваться медитацией

🔸 Выявление стадий взросления — одно из важных открытий, которые оказывают глубинное и далеко идущее влияние на пути пробуждения

🔸 Мы встречаем стадии и в процессе медитации (стадии пробуждения) — разворачивающиеся в перспективе первого лица, непосредственных переживаниях состояний. Данная разновидность стадий была четко картографирована в великих созерцательных традициях Востока и Запада (в качестве примеров можно привести семь замков св. Терезы Авильской; десять картин выпаса быка в дзен-буддизме; стадии духовного пути, описанные св. Иоанном Креста; шесть основных стадий махамудры, 8-9 джнян йогачары и т. д.)

🔸 Но стадии роста или структурного развития нельзя увидеть путем интроспекции, или самонаблюдения, в отличие от наблюдаемых в первом лице медитативных состояний-стадий

Когда вы проходите опыт любой из этих стадий, вы обычно не знаете об этом. Это не непосредственные переживания первого лица, поэтому они во многом тайные, сокрытые. Они не то, на что вы смотрите, а то, через что и с помощью чего вы смотрите на мир: это системы координат и «скрытые карты», которые вы используете для осмысления своего опыта и мира. Без них реальность — не более чем расплывающаяся путаница

Натренированный взгляд может посмотреть на историю любой религии и распознать ее общее движение через стадии взросления. Именно эти аспекты и необходимо включить в любой новый и продвинутый четвертый поворот всякой великой традиции

🔸 Можно говорить о том, что людям доступны два основных и чрезвычайно важных пути развития сознания, но при этом в человеческой истории они никогда еще не совмещались в единой системе

Небольшой, но существенный процент населения планеты проходит сейчас процесс мощной трансформации. Во многих смыслах она глобальна — не просто потому, что влияет на людей во всем мире, а потому, что индивидуальное сознание как таковое развивает в себе способность к глобальному охвату. Более не будучи исключительно эгоцентричным или этноцентричным, оно становится мироцентричным в своей идентичности, мотивациях, устремлениях, точках зрения, принимаемых перспективах и способностях

🔸 В человеческой истории ранее никогда не было речи о широком распространении этого глобального внутреннего сознания