Кабинет

Система: Буддизм

Основы Буддизма: Одна из форм практики медиативной безмятежности – естественное осознавание ума

Суть

Форма шаматхи — наблюдение самого «естественного осознавания». Начинают с ощутимого объекта (естественное дыхание), затем следуют совету Тилопы: не вовлекаться в мысли, а наблюдать осознавание. У осознавания нет формы, цвета и места, поэтому используют приём: взять мысль-объект (например, фразу «Что есть ум?»), и когда она угаснет, удержать внимание в промежутке — на пустом, ничем не заслонённом осознавании. Образ: следишь за мыльным пузырём, он лопается, а внимание остаётся покоиться в пустом пространстве.

🔸 Хотя основная практика в данном случае – это осознавание ума, полезно начать с более ощутимого объекта, который позволит успокоить и очистить сознание. Для этого идеально подходит наблюдение за дыханием, где мы развиваем общее осознавание вдохов и выдохов. Во время вдоха мы просто замечаем вдох; во время выдоха просто замечаем выдох. Мы позволяем осознаванию спокойно пребывать в настоящем и при этом дышим естественно и без усилий

🔸 Переходя к основной части практики, мы можем последовать совету великого буддийского созерцателя из Индии Тилопы: «Не предавайся мыслям, но наблюдай за естественным осознаванием»

🔸 У «естественного осознавания» нет очертаний, нет цвета, нет местоположения. Как же на нем сосредоточиться? Что значит «наблюдать» за ним?

🔸 Прежде всего, наша задача – в том, чтобы сосредоточить внимание на уме, а не на сферах физических чувств. Один из способов это осуществить – сначала сосредоточить внимание на умственном событии, таком как мысль. Эта мысль может быть какой угодно: словом или фразой – но будет полезно, если она не будет стимулировать желание или отторжение

🔸 Один из вариантов – фраза «Что есть ум?» Смысл здесь не в том, чтобы строить домыслы относительно этого вопроса или пытаться на него ответить. Вместо того используйте саму мысль как объект осознавания. Вскоре после того как вы подумаете об этой фразе, она неизбежно покинет сознание. На этом этапе оставьте осознавание там, где оно пребывает. Теперь ваше внимание направлено на ум; то, что сохраняется между исчезновением одной мысли и возникновением другой, – это просто осознавание, пустое и лишенное препятствий, подобно пространству

🔸 Может быть полезно привести аналогию. Представьте, что вы ребенок. Вы лежите на спине и смотрите в безоблачное небо, выдувая мыльные пузыри через пластиковое колечко. Когда пузырь летит к небу, вы наблюдаете за его взлетом; таким образом ваше внимание устремляется к небу. Пока вы смотрите на пузырь, он лопается, и вы удерживаете внимание ровно там, где этот пузырь находился. Теперь ваше осознавание покоится в пустом пространстве

🔸 В самой практике медитации мы сначала сосредотачиваемся на пузыре мысли. Когда эта мысль исчезает, мы не заменяем ее каким-либо другим умопостроением. Вместо того мы стабилизируем внимание в естественном осознавании – неизмышленном и свободном от концептуальных усложнений

Ключевые термины

Естественное осознавание
Пустое, лишённое препятствий осознавание, сохраняющееся между исчезновением одной мысли и появлением другой.
Пузырь мысли
Мысль-объект, за исчезновением которой внимание остаётся покоиться в пустом пространстве ума.

Обложка книги «Tibetan Buddhism from the Ground Up»

Tibetan Buddhism from the Ground Up

книга · Б. Алан Уоллес · @DmitryTsurakov

обсудить в Telegram →

Купить книгу →
❁ 77

Тропы отсюда

Соседи на карте

Мини-граф соседей идеи «Основы Буддизма: Одна из форм практики медиативной безмятежности – естественное осознавание ума»

Отвечает на вопросы

  • Как медитировать на сам ум?
  • Что такое естественное осознавание?
  • Как использовать промежуток между мыслями в медитации?
  • Как наблюдать за умом, у которого нет формы?
  • Зачем начинать медитацию с наблюдения за дыханием?