Кабинет

Тег · 36 идей

Счастье

  1. Спасение от тревоги в умении чувствовать себя комфортно наедине с собой и научиться управлять психической энергией, чтобы перестать зависеть от внешних источников радости

    Качество жизни растёт, а счастья меньше: человек разучился распоряжаться своей психической энергией и всё чаще бежит от себя в игры и соцсети. Общество удерживает контроль через обещания наград и наказаний, поэтому мы постоянно к чему-то стремимся и что-то доказываем. Освобождение начинается с того, чтобы развернуть внимание внутрь, понять и принять себя, научившись получать радость из настоящего, а не из внешних источников.

    Михай Чиксентмихайи · Поток: Психология оптимального переживания 1 связь
  2. Живи сегодняшним днем, вместо того, чтобы все время тратить на поиск свода законов жизни.

    Не стоит тратить жизнь на поиск свода правил, по которым её якобы нужно прожить, — в этой погоне она заканчивается, не успев начаться. Ценность в том, чтобы жить настоящим днём и радоваться тому, что есть сейчас.

    Франц Кафка · Процесс 1 связь
  3. Цели - для неудачников, системы для победителей, единственная полезная цель — счастье

    Адамс противопоставляет цели и системы: цель («похудеть на 10 кг») даёт разовый результат и много неудач по пути, а система («каждое утро зарядка») перестраивает жизнь без опоры на силу воли. Успех выстраивается из здоровья, энергии и набора важных навыков, а удачу нельзя контролировать, но можно повышать её шансы удачными стратегиями. Единственная осмысленная цель — счастье, а неудачи служат сырьём для успеха.

    Скотт Адамс · Как потерпеть неудачу почти во всем и все-таки выиграть по-крупному 4 связи
  4. Именно процесс борьбы за достижение цели, а не достижение цели, является необходимым условием для счастья и позитивной эффективности

    Мы привыкли считать счастье конечной точкой: достигнешь цели — и будешь счастлив. Но такой точки не существует, и вера в неё ведёт к разочарованию: после достижения планка просто сдвигается. Источник удовлетворения — сам процесс движения к значимой цели, а не факт её взятия.

    Тал Бен-Шахар · Научиться быть счастливым 1 связь
  5. Аристотель противопоставляет досуг развлечению: досуг - это ключ к полноте жизни и счастья, когда развлечение направленно на восстановление сил рабов

    Аристотель разводит досуг и развлечение: досуг служит духовному развитию, полноте жизни и счастью, тогда как развлечение лишь восстанавливает силы для работы. Обещанный массам доступ к культуре обернулся «культуриндустрией» (термин Хоркхаймера и Адорно) — управляемым сверху потреблением, которое не будит мысль, а превращает досуг в продолжение труда.

    Андрей Баумейстер · Тайна творческого досуга 3 связи
  6. Счастье больше зависит от биохимии тела чем от внешних обстоятельств

    Адамс утверждает, что удовлетворённость жизнью примерно на 80% определяется биохимией тела, которой мы можем управлять, и лишь на 20% — внешними обстоятельствами. Значит, надёжнее вкладываться в сон, питание и физическую активность, влияющие на гормональный фон, чем ждать удачного стечения событий. Гибкий график помогает распределять нагрузку по силам, а воображение — подпитывать мотивацию мечтами о желаемом.

    Скотт Адамс · Теория везения 5 связей
  7. Нужно сместить фокус с потребления на исследование, изучение, созидание и творчество

    Совет перенаправить дофаминовую механику мозга с потребления на созидание. Желая новую вещь, мозг выдаёт дофамин авансом под ожидаемое счастье; когда покупка лишь оправдывает ожидания, всплеска нет, и требуется всё большая доза — это «гедонистическая беговая дорожка», из-за которой рост достатка приносит всё меньше удовлетворения. Тот же механизм даёт устойчивую мотивацию, если направить ожидания на исследование, творчество и знание, где всегда есть новое.

    Альберт Венгер · The World After Capital 6 связей
  8. Несовершенство — это не наша личная проблема, это естественная часть жизни.

    Тара Брах утверждает, что несовершенство — не личный дефект, а естественная часть жизни. Культурный миф о первородном грехе внушает, будто мы недостойны счастья и должны бесконечно доказывать состоятельность достижениями и потреблением. Парадоксально, идеалистические учения о «преодолении себя» часто лишь усиливают чувство неполноценности и отчуждённости.

    Тара Брах · Радикальное принятие 3 связи
  9. Более богатые люди и «постматериалисты» могут быть удовлетворены жизнью меньше относительно бедных «материалистов»

    Парадокс благополучия: более богатые «постматериалисты» бывают удовлетворены жизнью меньше, чем относительно бедные «материалисты». Инглхарт объясняет это тем, что для постматериалистов экономические цели уже вторичны, а на их удовлетворённость сильнее влияют другие запросы — например, политическое участие, которое существующие институты не всегда позволяют реализовать.

    Борис Грозовский · Рональд Инглхарт: как мотивации и ценности меняют мир 1 связь
  10. Нирвана – это отсутствие «Я», отсутствие «Жажды» (желания), отсутствие тревоги, отсутствие сожалений. Это чистое восприятие, чистая радость

    Нирвана в буддизме — не место и не награда после смерти, а угасание жажды (танхи) и постижение того, что нет неизменного вечного «Я». Это состояние без цепляния и тревоги, где ощущения переживаются без привязанности. Оно не является результатом пути или следствием чего-либо — путь лишь ведёт к нему, как тропа к горе, — и достижимо уже при жизни; постигший его свободен от эго и живёт целиком в настоящем.

    Валпола Рахула · What the Buddha Taught 2 связи
  11. In modern life all our diseases are diseases of abundance, not disease of scarcity

    Навал Равикант утверждает, что болезни современности — это болезни избытка, а не нехватки. Инстинкты, отлаженные под дефицит сахара, новостей и развлечений, теперь работают против нас: мы переэкспонированы на всё. Способ выжить — аскетизм и частичный уход от общества.

    Наваль Равикант · Joe Rogan Experience #1309 3 связи
  12. Чтобы чувствовать себя счастливым необходимо:

    Нейробиолог Ричард Дэвидсон выделил четыре мозговых процесса, из которых складывается устойчивое благополучие: способность оставаться в позитивном состоянии (через любовь и сострадание), способность восстанавливаться после негатива, умение концентрироваться без блуждания ума и щедрость. Счастье здесь — тренируемый навык, а не случайность.

    Далай-лама XIV, Десмонд Туту · Книга радости 1 связь
  13. Основы Буддизма: Будда часто давал советы о практических путях, ведущих к счастью в обычной жизни

    Будда давал мирянам вполне практические советы о счастье в обычной жизни. Для благополучия «в этом мире» он называл умелый труд, бережное отношение к честно нажитому, хороших друзей и жизнь по средствам; для духовной опоры — веру, нравственность, щедрость и мудрость. Экономический достаток он считал необходимым, но подчёркивал, что материальное счастье не стоит и шестнадцатой доли счастья от чистой, безупречной жизни.

    Валпола Рахула · What the Buddha Taught 2 связи
  14. Безусловный базовый доход не сделает людей счастливее

    Идея безусловного базового дохода как гарантии счастья игнорирует то, как психика воспринимает благополучие. Люди счастливы не от абсолютного уровня достатка, а от сравнения себя с окружением: сообщества, где все на одном уровне и заняты делом, дают ощущение счастья даже при бедности. ББД накормит, но пока соседи живут лучше, люди останутся недовольны, а расслоение только усилится.

    Юваль Харари · 21 Lessons for the 21st Century 4 связи
  15. Фрустрация от потери (или неудачи) проистекает из неумения отличать ситуацию, где есть выбор, от ситуации, где его нет.

    По Эпиктету фрустрация от неудач рождается из неумения отделять то, что в нашей власти, от того, что нет. На примере письма автор показывает: результат почти всегда зависит и от других, поэтому рассчитывать на конкретный исход — ошибка, разумнее делать лишь зависящее от нас. Само действие ценно не только исходом, но и как тренировка свободы выбирать; а раздражение из-за неподконтрольного лишь мешает и отдаляет цель — прожить счастливую и достойную жизнь.

    Эпиктет · Энхиридион 2 связи
  16. Основы Буддизма: 8 мирских забот

    Восемь мирских забот — четыре пары притяжений и отвержений: прибыль и убыток, удовольствие и боль, хвала и хула, слава и позор. Они правят повседневностью, потому что мы ошибочно принимаем их за надёжный путь к счастью и способ избежать страдания. Сердце практики — освобождение от привязанности к ним: по мере роста внешние источники удовольствия слабеют, а питает всё сильнее внутреннее чувство благополучия.

    Б. Алан Уоллес · Tibetan Buddhism from the Ground Up 3 связи
  17. Основы Буддизма: Архаты ощущают высшее состояние благополучия, доступное человеку, проистекающее из свободы и равностности их ума

    Обычное удовольствие, по буддизму, — лишь временное ослабление неудовлетворённости, зависящее от внешних условий и потому «загрязнённое». Благополучие архата принципиально иное: оно рождается из внутренней равностности и свободы от чувства «моего» и не нуждается в контрасте с горем. К этому состоянию можно устремляться, разворачиваясь не наружу за развлечениями, а вовнутрь — успокаивая навязчивое мышление; но у непросветлённого такое спокойствие преходяще, пока не искоренены сами искажения ума.

    Алан Уоллес · Tibetan Buddhism from the Ground Up 2 связи
  18. Если вы сомневаетесь надо ли что-то менять или нет, правильный ответ: надо.

    Если после честного взвешивания «за» и «против» вы всё ещё не можете решить, менять что-то или нет, статистически верный ответ — менять. Причина в предвзятости статус-кво: люди систематически переоценивают ценность оставить всё как есть, поэтому при видимом равенстве вариантов реальный перевес — на стороне перемен. Эксперимент Левитта с 22 тысячами человек, которым решение подсказывал подброшенный монеткой совет, подтвердил: совет «менять» повышал вероятность перемены на 25%, а сами перемены увеличивали счастье — особенно в действительно важных решениях.

    Стивен Левитт · Heads or Tails (freakonomics experiment)
  19. Подход Чарли Мангера: вместо того, чтобы стремиться к совершенству - избегайте глупостей

    Чарли Мангер советует не гнаться за трудноуловимой целью напрямую, а инвертировать задачу и устранять то, что ведёт к провалу. На примере счастья: вместо погони за ним спроси, как сделать человека несчастным — лишить сна, еды, близких, значимого дела, посадить на плохую работу. Отсюда рецепт от обратного: хороший сон, нормальная еда, общение с близкими, значимая цель и достойная работа выведут в число самых счастливых.

    Джордж Мак · Modern Wisdom 1 связь
  20. Основы Буддизма: Счастье является отражением качеств ума, а потому присутствует всегда, его можно научиться испытывать в любой момент времени

    Основы буддизма по Уоллесу: источник счастья лежит не в самих событиях и вещах, а в качествах ума, поэтому счастье доступно в любой момент и не зависит от внешних обстоятельств. Привычка помнить только неприятное, винить в страдании внешние факторы и зацикливаться на недостатках других — «извращённая медитация», которая рождает горе и конфликты и даже притягивает негатив. Практика отречения от привязанностей и «настрой воина», предвкушающего трудности как повод для роста, позволяют перевернуть отношение к невзгодам.

    B. Alan Wallace · Tibetan Buddhism from the Ground Up 5 связей
  21. Основы Буддизма: Преобразование радостей в счастье еще сложнее, чем преобразование невзгод. Существуют две особые медитации, которые могут помочь в этом

    Уоллес отмечает: превращать в духовный рост радости труднее, чем невзгоды, потому что благополучие рождает самодовольство и особую «духовную лень» — усердие в бессмысленных делах. Помочь могут две медитации. Первая — на непостоянстве: не отравлять радость, а ясно осознавать преходящую природу всего, чем наслаждаешься, чтобы радоваться без опьянения. Вторая — на удовлетворённости: направив доброту к себе, разглядеть, чего мы ищем на самом деле и как много у нас уже есть.

    B. Alan Wallace · Tibetan Buddhism from the Ground Up 1 связь
  22. Счастье на 50% процентов зависит от генетики, на 10% - от обстоятельств и на 40% - от собственных усилий

    По исследованиям Любомирски, уровень счастья примерно наполовину задан генетикой, лишь на 10% зависит от обстоятельств и на 40% — от собственных действий. То есть большая управляемая доля в наших руках, а не в переменах внешних условий. Автор перечисляет двенадцать подтверждённых практик: благодарность, оптимизм, отказ от сравнений и переживаний, добрые дела, социальные связи, прощение, поток, забота о теле и другие.

    Соня Любомирски · The How of Happiness 1 связь
  23. Икигай - на самом деле совсем не то, что популяризировали под этим словом на Западе

    Популярная на Западе диаграмма из четырёх пересекающихся кругов — не икигай: её как «диаграмму цели» придумал астролог Андрес Сусунага, а слово «икигай» к ней позже приклеил Марк Уинн. Для японцев икигай — не далёкая труднодостижимая миссия, а спектр ценного от мелких радостей до жизненных смыслов. По Кену Моги он держится на пяти столпах: начать с малого, отдавать себя, гармония и устойчивость, радость мелочей, присутствие здесь и сейчас.

    Николас Кемп · Ikigai Is Not a Venn Diagram
  24. We would be much happier if we tried to stay in touch with the healthy, joyful seeds inside of us and around us

    Тик Нат Хан советует держаться живых, радостных «семян» внутри и вокруг нас и вместо привычного «что не так?» учиться спрашивать «что не болит, что в порядке?». В мире и в нашем теле, чувствах и восприятии множество здорового и целительного. Мы способны прямо сейчас наслаждаться солнцем, присутствием друг друга и чудом собственного дыхания — для этого никуда не нужно ехать.

    Тик Нат Хан · Peace Is Every Step 2 связи
  25. Основы Буддизма: Сопереживающая радость – это состояние сорадования благополучию других, это противоядие от зависти

    Сопереживающая радость (мудита) — способность сорадоваться благополучию и добродетели других; прямое противоядие от зависти, которая чужого счастья вынести не может. Практику ведут от радостного по natуре человека к нейтральному и, наконец, к враждебному (не спеша, чтобы не впасть в лицемерие), а затем расширяют до всякого счастья в мире. Другой ход — заметить хорошее и осмысленное в собственной жизни и распространить радость на других по принципу «как мне, так и тебе».

    Б. Алан Уоллес · The Four Immeasurables 1 связь
  26. Дофаминовое и серотониновое счастье

    Существуют два пути к счастью: через достижение поставленных целей и через умение радоваться уже доступному. Химически первый опирается на дофамин, второй — на серотонин. Это не конкурирующие, а взаимодополняющие источники, и устойчивое состояние даёт опора на оба, а не ставка только на один.

    Катерина Ленгольд · Подкаст 2 связи
  27. Залог успешной дружбы - реалистичные ожидания от каждого из 7 видов друзей

    Дружба приносит больше радости, если не ждать от каждого друга того, что ему несвойственно. Автор различает семь типов — друзья прошлого, семейные, спасатели, по хобби, весельчаки, душевные и единомышленники — у каждого своя сильная сторона и своя граница. Один человек может сочетать несколько типов; главное — соотносить ожидания с тем, какая это дружба.

    Маргулан Сейсембаев · про смысл жизни и мотивацию
  28. Почему умные люди не счастливее остальных? Потому что ум решает хорошо структурированные проблемы, а счастье — это плохо структурированная проблема

    Интеллект хорошо коррелирует с успеваемостью, доходом, здоровьем и долголетием, но не со счастьем. Причина в том, что «умом» называют умение решать хорошо структурированные задачи с заранее известным правильным ответом, а качество жизни и счастье — плохо структурированная проблема, у каждого своя, и она требует совсем других навыков. Показательно, что для этих навыков нет даже нормального слова (ближайшее — «мудрость»), и что весь прогресс ИИ тоже касается именно хорошо структурированных задач с чёткой структурой на входе.

    Adam Mastroianni · Why aren't smart people happier? 2 связи
  29. Трагедия игры по принципу Гудхарта: даже когда ты выигрываешь, ты на самом деле проигрываешь, потому что игра глупа

    Закон Гудхарта: когда мера превращается в цель, она перестаёт быть хорошей мерой, потому что её начинают напрямую и косвенно накручивать. «Оптимизаторы» вычленяют показатели и максимизируют их инженерным способом, ошибочно считая жизнь простой, а плохо структурированные задачи — решаемыми числами. Трагедия в том, что даже победа в такой игре делает несчастным: пример — вуз, взлетевший в рейтингах ценой отказов почти всем абитуриентам, приёма богатых слабых студентов и прямого лоббирования.

    Адам Мастрояни · How to drive a stake through your own good heart 1 связь
  30. Чрезмерное придание важности какому-то событию мешает его реализации. Это называется избыточный потенциал

    Избыточный потенциал (термин из трансерфинга) — придание событию или желанию чрезмерной важности, которое как раз и мешает его осуществлению. Сверхжелание рождает напряжение и страх «а вдруг не выйдет», давит на окружающих (они чувствуют избыточную ответственность) и на самого человека — вплоть до саботажа, ступора или болезни перед «важным». Выход — срединный путь: помнить, что всегда есть «что-то ещё» не менее ценное, и удерживать оба исхода (сбудется/не сбудется) как равноценные, продолжая хотеть, но без сверхзначимости.

    Дмитрий Цураков · Личные заметки 2 связи
  31. Каждый проживает свой собственный рай и ад

    У каждого человека в разные периоды свой внутренний ад и рай, и глянцевые образы успеха скрывают это. Масштаб страдания субъективен: из-за формы носа можно мучиться так же сильно, как из-за куда более тяжёлых обстоятельств, а попытка подавить и не замечать боль только усугубляет её. Отсюда две практики — сострадание к тем, кто, возможно, прямо сейчас страдает за странным поведением, и умение искренне замечать и проживать собственные моменты счастья.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 2 связи
  32. Мы думаем, что хотим больше контроля над тем, что происходит, но когда контроль доминирует - жизнь останавливается

    Мы думаем, что хотим больше контроля, но полный контроль убивает интерес и саму жизнь: предсказуемое будущее превращается в прошлое. За жаждой контроля часто стоит страх или эго, а по-настоящему живое всегда неожиданно и неконтролируемо — как творчество, где не знаешь, что родится дальше. Ценность жизни держится на способности видеть новизну и красоту каждого момента и творить из благодарности.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 4 связи
  33. Вся наша культура пропитана ориентацией на результат, но это самый большой обман в жизни, ведь жизнь - это музыка

    Культура приучает нас жить ради результата — оценки, диплома, плана продаж, пенсии, — но у жизни нет финальной точки назначения, ради которой стоит бежать. Хорошая аналогия — музыка: её слушают ради процесса, а не ради последнего аккорда. Если воспринимать жизнь как прыжки с камня на камень, между ними остаётся пустота; смысл в том, чтобы наполнить весь путь, а не только редкие вершины.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 8 связей
  34. Качество жизни измеряется количеством счастья, которое испытывает человек, вклад в мир - количеством счастья, которое испытывают другие люди от его действий

    Качество жизни измеряется не комфортом, а количеством счастья и способностью удерживать его в разных ситуациях. Способность быть счастливым — это навык, который развивается через четыре шага: расширять спектр источников радости, полно присутствовать с ней в моменте, запоминать это ощущение и учиться культивировать его без опоры на внешнее. На межличностном уровне качество отношений измеряется счастьем, что мы дарим другому, а вклад в мир — счастьем, которое приносят людям наши дела.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 2 связи
  35. Позитивный интеллект – это способность видеть ценность в разном, в том числе сложном, опыте и действовать независимо от обстоятельств

    Позитивный интеллект (PQ) — способность находить ценность в любом опыте, включая тяжёлый, и действовать независимо от обстоятельств; это не наивный оптимизм, а разумный, опирающийся на ценности и осознанность. Он развивается через сострадание, любознательность, созидание, целеполагание от истинных ценностей и образ желаемого будущего без цепляния. Его суть — «нет негативного опыта, есть просто опыт» и умение отделять важное от неважного, опираясь на фундамент личности.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 2 связи
  36. Тяжелее всего то, что не хочется

    Тяжесть задачи определяется не её объективной сложностью, а тем, хотим ли мы её делать: когда хочется, мотивация и решения приходят легко, когда нет — силы уходят на борьбу с собой. Самая сильная мотивация лежит на пересечении высшей ценности для мира и своих уникальных талантов — этот «потенциал» многогранен, как пейзаж. Вещи (новый айфон, миллионы) не дают ощущения реализации, оно рождается из внутренней и внешней работы. То же с людьми: чем сильнее ценишь человека, тем легче делать для него без усилий.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 3 связи