Кабинет

Тег · 47 идей

Критическое мышление

  1. Системе здравоохранения невыгодно проверять население на редкие, но опасные заболевания.

    Пример из статистики про базовый уровень: даже очень точный тест на редкую болезнь даёт массу ложных срабатываний просто потому, что здоровых несравнимо больше. При болезни у 1 из 100 000 и крошечной погрешности среди 175 млн протестированных положительный результат получат ~19 250 человек, а больны из них лишь ~1 750 — то есть около 9%. Поэтому массовый скрининг редких заболеваний оборачивается лечением огромного числа здоровых и невыгоден системе.

    Чарльз Уилан · Голая статистика

  2. Нужно избавляться от "loserthink" - мышления, построенного на когнитивных искажениях

    Скотт Адамс называет loserthink мышление, построенное на когнитивных искажениях, и подчёркивает: проблема в процессе, а не в человеке, её можно поправить. Примеры: «чтение мыслей» (выводы о чужих мотивах из своих домыслов), проекция (обманщику кажется, что обманывают его), «эго-тюрьма» (кажется, что все заметили твой провал, хотя всем всё равно), обобщение из одного личного случая.

    Скотт Адамс · Loserthink 1 связь

  3. В статистике существует множество незаметных искажений, которые принципиально влияют на финальный результат

    Уилан показывает, как незаметные искажения выборки переворачивают выводы статистики: selection bias (опрос в аэропорту про потребление), self-selection, publication bias (публикуют в основном подтверждающие результаты), recall bias (больные иначе вспоминают прошлое), survivorship bias (рекламируют только «выжившие» фонды), healthy user bias (принимающие витамины здоровы не из-за витаминов). Метод способен исказить результат сильнее самих данных.

    Чарльз Уилан · Голая статистика 2 связи

  4. Почему после провала скорее будет ждать успех и наоборот. Проклятие Sports Illustrated или регрессия к среднему.

    После исключительно высокого результата следующий обычно хуже, а после провала — лучше, и это не «зазвездился» или «собрался», а регрессия к среднему. Мы склонны придумывать причинные истории для обычных статистических колебаний. Классический пример: инструктор считает, что похвала вредит, а ругань помогает, хотя на деле результат просто откатывается к среднему.

    Даниэль Канеман · Думай медленно, решай быстро 1 связь

  5. Парадокс Монти Холла. Как решение, полученное с помощью теории вероятности, может противоречить здравому смыслу, при этом быть верным.

    Парадокс Монти Холла показывает, что верное вероятностное решение может резко противоречить интуиции. В игре с тремя дверями после того, как ведущий открывает заведомо пустую дверь, кажется, что шансы равны 50/50, но менять выбор вдвое выгоднее: остаться — 1/3, поменять — 2/3. Смена двери равносильна тому, что вы открываете сразу две двери из трёх.

    Чарльз Уилан · Голая статистика 1 связь

  6. The Social Dilemma - лицемерный фильм

    Фильм "Социальная дилемма" критикует соцсети за одностороннюю подачу информации, но сам поступает так же: авторы не дали слова носителям альтернативных взглядов, хотя брали у них интервью перед съёмками. Отсюда упрёк в лицемерии.

    Нир Эяль · The Knowledge Project 1 связь

  7. Рост подростковых суицидов - тенденциозная подача информации

    Тезис о росте подростковых суицидов из-за соцсетей подан тенденциозно: сравнивают с аномально низким 2004 годом, а не с более высокими 1970-ми, и умалчивают о снижении суицидов среди ЛГБТК-подростков, которому соцсети помогли.

    Нир Эяль · The Knowledge Project 1 связь

  8. Когда говорят о вреде гаджетов для подростков, редко кто сравнивает их с вредом альтернативного времяпрепровождения

    Обсуждая вред гаджетов для подростков, редко сравнивают его с вредом прежних форм досуга. А ведь альтернативой десятилетия назад были пьяные вечеринки, опасное вождение, нежелательные беременности — тоже далеко не безобидные.

    Нир Эяль · The Knowledge Project 1 связь

  9. Кризис воспроизводства в социальных науках усугубляется нежеланием ученых и журналов признавать ошибки и отзывать статьи

    На примере скандала вокруг британского исследования PACE о лечении синдрома хронической усталости показано, как кризис воспроизводимости в социальных и медицинских науках усугубляет защита чести мундира. Журналист Дэвид Таллер вскрыл манипуляции с отбором участников и критериями «выздоровления», но The Lancet проигнорировал требования опровержения и открытые письма даже сотен учёных. Ошибку признали лишь частично: американский CDC убрал рекомендации, а в британской медицине всё осталось по-прежнему.

    Pavel · История научного обмана за 8 миллионов долларов 1 связь

  10. Когда мы находимся в состоянии легкого напряжения, мы мыслим более критически

    Канеман приводит опыт: студенты, которым задачи-ловушки напечатали блёклым, трудным для чтения шрифтом, решали их лучше, чем те, у кого шрифт был чёткий. Лёгкое затруднение выводит из «когнитивной лёгкости» и включает более медленное, критичное мышление, снижая число ошибок. Слишком гладкое восприятие, наоборот, усыпляет внимание.

    Даниэль Канеман · Думай медленно, решай быстро 1 связь

  11. Известный зефирный тест - еще один эксперимент с некорректными выводами, поддерживающий кризис воспроизводства в социальных науках

    Знаменитый зефирный тест — пример выводов, не выдержавших проверки. Репликация 2018 года на выборке в 10 раз больше показала, что связь между умением ждать в 4 года и успехами в 15 лет вдвое слабее, а социальное положение и когнитивные способности влияют куда сильнее. К тому же дети рационально не ждали второго зефира, если взрослый до этого их обманул.

    Т. Уоттс и др. · Revisiting the Marshmallow Test 2 связи

  12. Одна из проблем, породивших кризис воспроизводства в социальных науках - негенерализированная выборка

    Одна из причин кризиса воспроизводимости в социальных науках — нерепрезентативные выборки. Многие результаты, полученные на удобной группе испытуемых, не подтверждаются при её расширении. Для типичного «удобного» испытуемого придумали ярлык WEIRD — западный, образованный, из индустриальной, богатой, демократической среды.

    Статья · The original marshmallow test was flawed, researchers now say 2 связи

  13. Без освоения навыков саморегуляции невозможна нормальная жизнь в новую эру Информации

    В информационную эру навык саморегуляции становится условием нормальной жизни. Поток контента вызывает тревогу и ярость, алгоритмы запирают в «пузырях фильтров» и эксплуатируют слабости пользователя. Чтобы сохранить критическое мышление и творчество, нужно менять привычные способы реагирования на информацию — этому учат давние традиции от стоицизма до буддизма, позволяющие отвечать на ситуации осознанно, а не импульсивно.

    Альберт Венгер · The World After Capital 3 связи

  14. Самый важный жизненный принцип Рэя Далио – будьте радикально непредвзяты (radically open-minded)

    Главный принцип Далио — быть радикально непредвзятым: хорошие решения не связаны с эго, они требуют честно рассматривать чужие точки зрения, независимо от того, как это бьёт по самолюбию. Признаки закрытости: злость на несогласие, стремление быть понятым, а не понять, дефицит смирения. Практика — исходить из того, что лучшего ответа ты сам не знаешь, разделять сбор информации и решение, искать лучший ответ, а не лучший из своих, и окружать себя непредвзятыми людьми.

    Ray Dalio · Principles 3 связи

  15. Новые факты работают только на укрепление заранее сложившегося мнения

    Новые факты чаще укрепляют уже сложившееся мнение, а не меняют его. Работает выборочное восприятие: свои аргументы принимаются легко, чужие придирчиво проверяются и отбрасываются. Образование не сокращает, а увеличивает этот разрыв — образованные люди искуснее находят опоры для своей позиции и слабые места в чужой. И чем больше данных дать человеку (особенно умному), тем легче он находит, в чём усомниться, ведь у почти любого феномена есть альтернативные объяснения.

    Tim Harford · The Data Detective

  16. Одним из барьеров к обучению является человеческая склонность делать выводы на основе ограниченных данных

    Обучению мешает склонность делать выводы из слишком малых данных. Пример: исследование о высокой успеваемости в маленьких школах вызвало волну их открытия, но потом оказалось, что дело в статистике — в малой выборке разброс больше, поэтому среди маленьких школ хватает и худших. В мире быстрых скоростей важно замедляться и смотреть на любые истории критически, тем более что ложное в сети расходится быстрее правдивого.

    Альберт Венгер · The World After Capital 4 связи

  17. "5 Почему?" - побыть ребёнком, чтобы найти ответы на вопрос

    Техника «5 почему» опирается на сократовскую идею, что ответы уже внутри и нужен лишь верный вопрос. Повторяя по-детски «почему?» к каждому предыдущему ответу, докапываешься до корня. На примере Маска цепочка «почему ракеты дорогие» приводит к решениям — свести всё производство под одну крышу и вернуть ракету на землю, что и сделал SpaceX. Смысл — копать, пока не дойдёшь до инсайта, до которого не добирались другие.

    Шейн Пэрриш · The Great Mental Models, Vol. 1 1 связь

  18. Статистика контр-интуитивна, а убедительные наглядные история часто неверны

    Наша интуиция систематически ошибается в вероятностях, а убедительные наглядные истории часто ложны. Кластер редкой болезни в одном городке — ожидаемое совпадение при тысячах городов; рулетка не «помнит» прошлых исходов; выбирать надо по ожидаемой ценности, а не по вероятности выигрыша; корреляция не равна причинности; а в задаче Монти Холла дверь всегда выгодно менять. Статистика контр-интуитивна, и здравый смысл здесь ненадёжный советчик.

    Чарльз Уилан · Голая статистика 3 связи

  19. Книги, которые продвигают использование статистики в жизни, часто грешат снобизмом и рассматривают задачи в вакууме, хотя в жизни есть множество параметров, которые влияют на результат

    Критика статистического «просвещения»: чисто математически верные выводы часто неверны в реальной жизни, где нет независимых событий и всё зависит от контекста. Однократная игра требует иного решения, чем стократная (люди тяжелее переносят потери); за «случайным» совпадением может стоять неизвестная нам причина. Такие книги грешат снобизмом, беря задачу «в вакууме» — но, как показал Талеб, модели работают в Среднестане, а живём мы в Крайнестане.

    @cali4nicated · Личные заметки 2 связи

  20. "Пять почему" - слишком упрощенный инструмент для выявления корневых причин

    Метод «Пять почему» критикуют за поверхностность: исследователи часто останавливаются на симптомах, не могут выйти за пределы своего знания, дают невоспроизводимые ответы и склоняются к одной причине там, где их множество. Тойота предлагает более системный подход (TPS), а Алан Кард — диаграмму Исикавы и её развитие, Lovebug diagram. Сама «пятёрка» вопросов выбрана произвольно.

    Public Affairs Division, Toyota Motor Corporation · The "Thinking" Production System 1 связь

  21. Как можно улучшить идею

    Отбросить идею как плохую легко — это делает автоматизм и стереотипы. Продуктивнее внимательно её рассмотреть, найти в ней сильную сторону и понять, что именно в ней раздражает. Такая проработка часто выводит к удачной переработке исходного замысла.

    @antiosov · Личные заметки

  22. Четыре вопроса, помогающие стать разумным скептиком

    Скептицизм — это привычка не принимать утверждения на веру. Чтобы применять его на практике, всякий раз, когда стоит подумать дважды, полезно задать себе четыре вопроса: почему я должен доверять этому утверждению, почему ему доверяет или зачем меня убеждает сам говорящий, что об этом известно из других источников и достаточно ли у меня знаний, чтобы уверенно ответить. Честное «нет» на последний вопрос означает, что нужно собрать больше данных.

    Том Чатфилд · Критическое мышление

  23. Эвристические правила: как мы решаем сложные вопросы с помощью упрощенных моделей

    Объективной картины мира у нас нет — мы воспринимаем реальность избирательно, через паттерны, сюжеты и уже имеющийся опыт, отдавая предпочтение быстрому и локальному. Чтобы не тратить силы на каждое решение, ум подменяет сложные вопросы упрощёнными моделями — эвристиками, которые чаще всего срабатывают адекватно. Но иногда они дают сбой и порождают когнитивные искажения; устранить их нельзя, зато можно осознать и нейтрализовать.

    Том Чатфилд · Критическое мышление

  24. 7 необходимых качеств исследователя

    Перечень семи качеств, без которых трудно вести подлинное исследование: любопытство, терпение, воля, сомнение, беспристрастность, лаконичность и широта взглядов. Вместе они задают установку искателя истины — от горения познать суть до готовности менять мировоззрение под новые данные.

    Alex Shevlyakov · Личные заметки

  25. Третья категория метанавыков - Инновации - создание изменений

    Третья категория метанавыков Skills 4.0 — инновации, создание изменений. Сюда входят любопытство (наблюдение, вопросы, поиск информации, распознавание проблем), креативность (воображение, генерация идей, визуализация, менталитет творца), создание смыслов (распознавание паттернов, холистическое мышление, синтез, поиск возможностей, анализ) и критическое мышление (деконструкция, логика, суждение, работа с данными). Важно, что сами по себе навыки не дадут эффекта без среды, где они развиваются и применяются всю жизнь.

    The Skills Development Scotland · Skills 4.0 2 связи

  26. Не думайте о том, как сделать что-то лучше. Думайте о том, как сделать иначе.

    Когда прорывные идеи не находятся, ошибка часто в самой постановке вопроса: мы спрашиваем, как улучшить существующее, вместо того чтобы искать принципиально другой ход. Смена вопроса с «как лучше» на «как иначе» открывает пространство, которого не видно при оптимизации внутри старой рамки.

    Гарри Беквит · Продавая незримое 1 связь

  27. Есть 2 принципиально разных типа работы - где требуется думать независимо и где требуется думать так же, как все

    Сферы деятельности делятся на две группы: в одних выигрывают, только думая иначе, чем коллеги (наука, инвестиции, стартапы, эссеистика), в других достаточно просто делать правильно, и чужие ошибки не нужны. Это различие — едва ли не главный ориентир при выборе дела: человек с независимым складом ума зачахнет в конформной среде, а шаблонно мыслящий будет мучиться там, где требуют оригинальности.

    Пол Грэм · How to Think for Yourself 1 связь

  28. Основы Буддизма: Дебаты помогают обрести уверенность в своём понимании, чтобы не было сомнений во время медитации

    В буддийском обучении цель дебатов не победа над оппонентом, а проверка собственного понимания: чужие вопросы вскрывают противоречия, которых сам не заметишь, и рождают непоколебимую уверенность, устойчивую в медитации. Заодно дебаты тренируют концентрацию в шуме и эмоциональное равновесие — а в моменты «я победил / я глуп» ясно проступает то ложное, самодовольное «я», которое и нужно отбросить.

    Ценшаб Серконг Ринпоче II · Цель и польза дебатов 3 связи

  29. Современная система образования дает хорошее понимание уровня интеллекта, но никакого понимания степени независимости мышления

    Школа и вузы постоянно измеряют интеллект (умение решать поставленные задачи), поэтому люди примерно знают, насколько они умны — но независимость мышления никто не оценивает, её скорее подавляют. В итоге у нас нет обратной связи о собственной оригинальности, и здесь работает эффект вроде Даннинга-Крюгера: самые шаблонные уверены в своей независимости, а по-настоящему независимые сомневаются. Независимо мыслящие тяготеют к обособлению и легче находят общий язык с себе подобными, чем с окружением.

    Пол Грэм · How to Think for Yourself 1 связь

  30. У независимого мышления 3 составляющих: трепетность в отношении истины; сопротивление тому, чтобы кто-то говорил тебе, что думать и любопытство

    Независимое мышление складывается из трёх составляющих: щепетильности к истине (осторожность в степени убеждённости, отвращение к идеологиям), сопротивления навязанным взглядам и любопытства, которое и рождает новые идеи. Они работают согласованно — придирчивость и сопротивление освобождают место в голове, а любопытство его заполняет — и при этом взаимозаменяемы, как мышцы: сильно развитая одна может компенсировать нехватку другой.

    Пол Грэм · How to Think for Yourself 1 связь

  31. Как увеличить независимость мышления

    Независимость мышления кажется врождённой, но её можно развивать. Помогает: меньше отслеживать, что считается общепринятым; окружать себя одним-двумя независимо мыслящими собеседниками и одновременно знакомиться с самыми разными людьми; читать историю, чтобы увидеть иные взгляды; вырабатывать скептическую привычку спрашивать «так ли это на самом деле?»; сознательно избегать интеллектуальной моды и питать любопытство, меняя работу и ища вопросы, которые зажигают.

    Пол Грэм · How to Think for Yourself 2 связи

  32. Люди не просто не рациональны, а и не могут быть рациональны

    Юм показывает, что наши выводы о будущем опираются не на логику, а на привычку: из того, что нечто повторялось в прошлом, невозможно строго вывести, что так будет и впредь, — это допущение недоказуемо. В самом опыте нет наблюдаемой причинно-следственной связи, есть лишь регулярное совпадение событий, которое ум по привычке достраивает до «причины и следствия». Поэтому человек руководствуется не разумом, а закреплёнными ассоциациями, роднящими его с инстинктами животных.

    Дэвид Юм · An Enquiry Concerning Human Understanding 1 связь

  33. Основы Буддизма: Качества духовного учителя и ученика

    Как выбрать духовного наставника, если будд и архатов не отыскать. Ключ — владение тремя тренировками (нравственность, устойчивость ума, мудрость о бессамостности), их применение в собственной жизни и сострадательная, а не корыстная мотивация: тот, кто учит ради наживы, престижа или власти, преподаёт не Дхарму. От ученика требуются три качества: непредвзятость (не цепляться за свои мнения лишь потому, что они свои), различение (активная проверка вместо слепой веры) и устремление применить учение на опыте.

    Б. Алан Уоллес · Tibetan Buddhism from the Ground Up 2 связи

  34. Чрезмерная эмпатия вредна для современного общества из-за своей конфронтации с рациональностью

    Пересказ спорного лонгрида: чрезмерная эмпатия вредна, поскольку работает как иррациональный нарратив (наследник религии и морали прошлых эпох) и толкает к недодуманным действиям — «дают рыбу, но не учат удить». В противовес автор предлагает исследовать «тёмную триаду» (психопатия, нарциссизм, макиавеллизм) как другой конец спектра. Составитель заметки возражает: современный консенсус (responsible research & development) как раз не разделяет этику и науку, а интегрирует учёных и стейкхолдеров в выработку решений.

    Witness of singularity · Прогулки по тёмной стороне 4 связи

  35. Обращайте внимание не только на срок жизни, но и на возраст потребляемой информации. Старая информация - более живучая

    Ценность информации стоит оценивать не только по актуальности, но и по возрасту: чем дольше текст остаётся востребованным, тем дольше он, скорее всего, останется актуальным и впредь. Это эффект Линди, о котором писали Голдман и позже Талеб. Новости — худший тип информации, а новые исследования и книги ещё не проверены временем и могут быть опровергнуты так же, как опровергают старые.

    George Mack · Modern Wisdom Podcast

  36. Как думать более эффективно (согласно одноименной книге)

    School of Life собирает приёмы более эффективного мышления. Уделять оценке своих целей и ценностей не 5%, а 15-20% времени, несмотря на дискомфорт; помнить, что идеи рождаются через итерации, а не готовыми, и не обманываться чужими финальными результатами; ценить «блуждающий режим» ума, где вызревают прорывные мысли; через зависть распознавать истинные желания; держать в уме смертность и сомневаться в собственных убеждениях.

    The School of Life · How to Think More Effectively

  37. 2 повторяющихся шаблона работы с убеждениями: цикл самоуверенности и цикл переосмысления

    Грант описывает два режима отношения к своим убеждениям. Цикл самоуверенности начинается с гордости за знание и через confirmation и desirability bias только укрепляет уверенность, снижая готовность менять взгляды. Цикл переосмысления начинается с признания незнания, питается любопытством и открывает всё новые зоны собственной некомпетентности. Застреванию в первом способствует привязка самооценки к статусу эксперта; выход — определять себя не через знания, а через ценности.

    Адам Грант · The Knowledge Project 1 связь

  38. Идея об общем снижении насилия в мире чрезвычайно популярна, но ее обширная критика независимыми методами практически неизвестна

    Тезис о долгом снижении насилия в мире (Стивен Пинкер, «The Better Angels of Our Nature») крайне популярен, но его серьёзная независимая критика почти неизвестна. Статистика Пинкера обрывалась на 2009 годе, а Нассим Талеб и политолог Браумюллер, работая разными методами и на разных данных, пришли к одному выводу: «долгий мир» — лишь предсказуемая пауза между глобальными войнами. Сборник историков 2021 года также счёл аргументацию Пинкера несостоятельной.

    Сергей Карелов · Статья 1 связь

  39. Влияние социальных сетей на общество преувеличено

    Вред соцсетей для общества, вероятно, преувеличен. Мета-обзор Хайдта и Бейла показал, что онлайн люди сталкиваются с большим разнообразием мнений, чем офлайн; фейковые новости постоянно получают менее 2% американцев, и те обычно не меняют своих взглядов; а экстремистские видео смотрят в основном подписчики и переходящие по внешним ссылкам, а не жертвы рекомендаций.

    Gideon Lewis-Kraus · Статья 2 связи

  40. Эпидемия инсайт-порнографии - и как с ней бороться

    «Инсайт-порнография» — заполонившие интернет пошаговые инструкции, которые кажутся ценными, но обычно лишены решающих деталей и потому не работают. Она популярна, потому что большинство ничего не делает с прочитанным и ощущает ценность уже от самого чтения, а успешные люди дают красивую стратегию, которой на деле не пользовались. Фильтр простой: спросить, каким мелким экспериментом проверить совет и применял ли его сам автор; если не выходит — совет не стоит времени.

    Jakob Greenfeld · Статья 2 связи

  41. Эффективный альтруизм - это религия, фанатичное следование которой приводит к фундаментализму

    Эффективный альтруизм опирается на факты, чтобы находить максимально отдачное добро. Но буквальное следование его логике ведёт к абсурду: благотворительности развитых стран не должно доставаться ничего, ведь вложения в бедные регионы всегда отдачнее, а затем и время с собственными детьми объявляется «неэффективным» по сравнению с помощью более нуждающимся. Автор видит в этом черты религии, доведённой до фундаментализма.

    Сэм Харрис · Подкаст

  42. Нейроэссенциализм - стремление определять психологический опыт в первую очередь мозгом и активностями в нем

    Нейроэссенциализм — привычка объяснять психический опыт прежде всего мозгом, игнорируя социальные и другие факторы. Многие вопросы психологии адекватно описываются на уровне поведения, а часть проблем (например, депрессию) эффективно лечат немедикаментозно. Термины нейронауки часто используют в маркетинге как непроверяемую «научность», ведь процессы в мозге не видны. Фильтр — спрашивать, тот ли это уровень анализа, учтён ли контекст и не продают ли вам продукт словом «нейропластичность».

    Анн-Лор Ле Кунфф · Ness Labs 3 связи

  43. Бритва Оккама - это ошибочное представление. Объяснение не должно быть обязательно простым, а должно быть неварьируемым

    Бритва Оккама («вернее самое простое объяснение») — ненадёжный критерий: простейшее объяснение вроде «всё создал Бог» ничего по сути не объясняет. Дойч предлагает другой критерий качества теории — трудность варьирования: в хорошей теории (как ньютоновская физика) нельзя произвольно поменять деталь, не сломав её объяснительную силу. Плоха и избыточность, и чрезмерная простота.

    Дэвид Дойч · The Beginning of Infinity

  44. В эпоху LLM знания больше не важны? Это заблуждение из-за непонимания разницы между информацией и знанием

    Тезис «в эпоху LLM знания больше не важны» смешивает информацию и знание. Информация сама по себе смысла не несёт — смысл придают люди, а знание есть синтез информации и смысла. Языковые модели отлично выдают информацию, но знанием не обладают. Пример шахмат: за 25 лет ИИ научился обыгрывать чемпионов, но шахматное знание не обесценилось. Коммодитизируется информация, а знание остаётся ценным.

    Андрей Альтшулер · Знания / информация / смысл / языковые модели 1 связь

  45. Пропаганда - нехимическая зависимость. Без реабилитации подверженные пропаганде перейдут в другую зависимость

    Приверженность тоталитарной пропаганде или фанатизму устроена как нехимическая зависимость: те же эйфория при разговоре о «величии», желание навязать веру другим, агрессия к несогласным и отрицание собственных проблем. Один вид зависимости легко сменяется другим, поэтому после падения режима люди часто перескакивают с одной идеологической «иглы» на другую. Дерадикализация требует не меньше усилий и времени (1–3 года), чем лечение тяжёлой аддикции, и опирается на восстановление критического мышления.

    Андрей Беловешкин · Реабилитация от пропаганды

  46. Все когнитивные искажения можно разделить на 4 категории, часть 1: предвзятость к информации и придумывание ложных историй

    Пересказ систематизации Бастера Бенсона: все ~175 когнитивных искажений сводятся к четырём фундаментальным проблемам мозга. Первые две — переизбыток информации и сложность мира. Из них вытекают предвзятость к информации (мы замечаем знакомое, новое, изменения и то, что подтверждает наши убеждения, отсекая ценное) и придумывание ложных историй (мы достраиваем закономерности, стереотипы и чужие мысли там, где данных нет).

    Buster Benson · Cognitive bias cheat sheet 2 связи

  47. Основы интегральной теории: 5-й уровень развития сознания — формально-операционный (рациональный) ум, формально-операционная стадия, оранжевый цвет

    Пятый уровень (формально-операционный, рациональный, оранжевый) — самость покидает «стадную ментальность» и ищет истину индивидуально: научно, гипотетико-дедуктивно, ориентируясь на достижения; мир видится рациональной машиной, которую можно освоить. Стадия понимает относительность точек зрения и проверяет собственные нормы универсальными принципами («действительно ли моя страна права?»). Идентичность больше не опирается на данные обществом роли, поэтому «кто я?» становится жгучим вопросом (кризис идентичности по Эриксону), а убеждения строятся на доказательствах, а не откровении.

    Кен Уилбер · Sex, Ecology, Spirituality 1 связь