Система: Когнитивистика
Люди не просто не рациональны, а и не могут быть рациональны
Суть
Юм показывает, что наши выводы о будущем опираются не на логику, а на привычку: из того, что нечто повторялось в прошлом, невозможно строго вывести, что так будет и впредь, — это допущение недоказуемо. В самом опыте нет наблюдаемой причинно-следственной связи, есть лишь регулярное совпадение событий, которое ум по привычке достраивает до «причины и следствия». Поэтому человек руководствуется не разумом, а закреплёнными ассоциациями, роднящими его с инстинктами животных.
🔹Наши суждения о будущем (например, что завтра снова взойдет солнце), как и любое человеческое знание, продиктованы прошлым опытом. Делать выводы о будущем на основе того, что происходило каждый день в прошлом, не является логичным - потому что тогда мы должны сделать допущение, что в будущем вещи будут происходить так же, как и в прошлом (что очевидно неверно), и доказать это допущение невозможно. 🔹В самом опыте нет ничего, что показывает обязательную причинно-следственную связь - есть только наши догадки, что если сделать А - произойдет Б. Поэтому Юм предлагает мыслить не в терминах причины и следствия, а в терминах постоянной связи между событиями. 🔹Люди руководствуются не разумом - а постепенно закрепляемыми привычками: мозг видит А и автоматически предполагает, что дальше будет Б. 🔹Можно сказать, что это инстинкты, которыми руководствуются в том числе и животные.
Ключевые термины
- Проблема индукции
- Невозможность логически обосновать выводы о будущем из прошлого опыта: они держатся на недоказуемом допущении, что будущее повторит прошлое.
- Постоянная связь событий
- Предложенная Юмом замена причинности: мы наблюдаем лишь регулярное следование Б за А, а не необходимую связь между ними.
Тропы отсюда
- Люди - не иррациональные обезьяны, а сверхэффективный суперкомпьютер спорит
Человек не может быть рационален (Юм, привычка) vs мозг как сверхэффективный рациональный оптимизатор
Соседи на карте
Отвечает на вопросы
- Почему Юм считал людей нерациональными?
- Есть ли в опыте настоящая причинно-следственная связь?
- Как проблема индукции опровергает уверенность в будущем?
- Чем привычка отличается от разума по Юму?
- Почему нельзя доказать, что завтра взойдёт солнце?