Кабинет

Система · 34 идеи

Метамодернизм

Метамодернизм

Метамодернизм в «Атласе сознания» — это взгляд на человека и общество как на систему, которая взрослеет по стадиям. Здесь социальная теория Ханзи Фрейнахта соединяется с дзэн Алана Уоттса и разговором о переходе цивилизации в эру информации: почему общества застревают на своей ступени, что должно созреть в самих людях, чтобы двинуться дальше, и как жить здесь и сейчас, не превращая жизнь в погоню за результатом. Раздел для тех, кто устал от плоских объяснений мира — через одну материю, один дух или один дискурс — и хочет держать в голове сразу несколько уровней сложности. Вы получите рабочую рамку: ценностный мем и четыре сферы развития, понимание любого взаимодействия как игры, которую можно менять, и набор ценностей и навыков, без которых новая эпоха ломает человека. Не готовые ответы, а инструменты, чтобы видеть систему целиком и действовать в ней осознанно.

  1. Обложка-заглушка: книга

    Мы как цивилизация находимся на этапе перехода из Индустриальной эры в эру Информации. Для этого необходимо расширить человеческую свободу на трех уровнях

    Человечество проходит третий за свою историю нелинейный технологический скачок: от собирательства к аграрной эре, затем к индустриальной, а теперь — к информационной. Каждый переход менял главный дефицит: сначала не хватало еды, потом земли, потом капитала, а сегодня — внимания. Чтобы новый переход прошёл мягко, автор предлагает расширить свободу на трёх уровнях: экономическом (базовый доход), информационном (доступ к данным) и психологическом (осознанность).

    Albert Wenger · The World After Capital 12 связей сложность: средняя
  2. Обложка-заглушка: книга

    Чтобы информация стала знанием на уровне цивилизации, она должна быть записана, проанализирована и улучшена с течением времени

    Различие между информацией и знанием цивилизационного уровня — в двух условиях. Во-первых, знание должно быть зафиксировано на носителе, чтобы передаваться сквозь время и пространство. Во-вторых, оно должно улучшаться со временем усилиями других людей. Разговор или личное воспоминание тускнеет и недоступно, а записанные и обсуждаемые выводы способны стать вкладом в общее знание человечества.

    Albert Wenger · The World After Capital 1 связь сложность: низкая
  3. Обложка-заглушка: книга

    Оптимизм – неотъемлемый элемент прогресса. Это установка, что проблему можно решить, даже если неизвестно как

    Оптимизм здесь — не эмоция, а рабочая установка: любая проблема в принципе решаема, даже если способ решения пока неизвестен. Гарантий, что всё будет решено, нет, но уверенность в нерешаемости гарантирует бездействие и провал. Поэтому оптимизм — необходимое условие любого прогресса.

    Albert Wenger · The World After Capital 5 связей сложность: низкая
  4. Обложка-заглушка: книга

    Без освоения навыков саморегуляции невозможна нормальная жизнь в новую эру Информации

    В информационную эру навык саморегуляции становится условием нормальной жизни. Поток контента вызывает тревогу и ярость, алгоритмы запирают в «пузырях фильтров» и эксплуатируют слабости пользователя. Чтобы сохранить критическое мышление и творчество, нужно менять привычные способы реагирования на информацию — этому учат давние традиции от стоицизма до буддизма, позволяющие отвечать на ситуации осознанно, а не импульсивно.

    Albert Wenger · The World After Capital 6 связей сложность: средняя
  5. Обложка-заглушка: книга

    Солидарность, сочувствие и взаимопомощь являются одними из ключевых гуманистических ценностей современной эры Информации

    Набор гуманистических ценностей, предлагаемых как опора для информационной эры. В центре — солидарность, сочувствие и взаимопомощь: глобальные вызовы вроде климата затрагивают всех и требуют совместных усилий, а под поверхностными различиями людей объединяют информация и знание. К ним примыкают разнообразие, ответственность, ненасилие, осознанность, радость, критическое мышление, инновации и оптимизм.

    Albert Wenger · The World After Capital 9 связей сложность: низкая
  6. Обложка-заглушка: книга

    Нужно сместить фокус с потребления на исследование, изучение, созидание и творчество

    Совет перенаправить дофаминовую механику мозга с потребления на созидание. Желая новую вещь, мозг выдаёт дофамин авансом под ожидаемое счастье; когда покупка лишь оправдывает ожидания, всплеска нет, и требуется всё большая доза — это «гедонистическая беговая дорожка», из-за которой рост достатка приносит всё меньше удовлетворения. Тот же механизм даёт устойчивую мотивацию, если направить ожидания на исследование, творчество и знание, где всегда есть новое.

    Albert Wenger · The World After Capital 8 связей сложность: средняя
  7. Обложка-заглушка: книга

    Увеличение приватности (конфиденциальности) мешает развитию цивилизации

    Провокационный тезис: рост приватности тормозит развитие цивилизации. Односторонняя конфиденциальность усиливает корпорации и государства, которые знают о нас много, тогда как мы о них — мало. Радикальная прозрачность («все знают всё обо всех») ускорила бы диагностику болезней, профилактику преступлений, мэтчинг и инновации, а технически опиралась бы на публичные блокчейн-базы. Автор признаёт контраргументы — энтропийную асимметрию (разрушать легче, чем создавать) и потребность в приватности для комфортного онлайн-поведения, но считает целостную открытую личность здоровее фрагментированной.

    Albert Wenger · The World After Capital 3 связи сложность: средняя
  8. Обложка-заглушка: книга

    Любопытство важно поощрять с раннего детского периода и в любом возрасте, это еще один естественный двигатель прогресса и способ раскрытия талантов

    Дети от природы любопытны — задают сотни вопросов в день, — и именно это любопытство движет прогрессом и раскрывает таланты. Но система образования, выстроенная под индустриальную экономику, скорее подавляет его: единая программа, зубрёжка под тесты, оценка знаний по критерию «пригодится ли для хорошей работы». Вместо инструментального взгляда на знание автор предлагает учиться ради самого процесса, позволяя человеку находить свои интересы и доращивать их до личной миссии.

    Albert Wenger · The World After Capital 6 связей сложность: низкая
  9. Обложка-заглушка: книга

    Одним из барьеров к обучению является человеческая склонность делать выводы на основе ограниченных данных

    Обучению мешает склонность делать выводы из слишком малых данных. Пример: исследование о высокой успеваемости в маленьких школах вызвало волну их открытия, но потом оказалось, что дело в статистике — в малой выборке разброс больше, поэтому среди маленьких школ хватает и худших. В мире быстрых скоростей важно замедляться и смотреть на любые истории критически, тем более что ложное в сети расходится быстрее правдивого.

    Albert Wenger · The World After Capital 4 связи сложность: средняя
  10. Обложка-заглушка: книга

    Важно тренировать толерантность к критике и смелость выражать свое мнение

    Страх, что созданное подвергнется критике и троллингу, удерживает многих от того, чтобы делиться результатами. Автор предлагает два противоядия: развивать внутреннюю устойчивость, чтобы продолжать вопреки нападкам, и культивировать эмпатию к тем, кто делится, ведь они тратят силы. При этом важно контролировать собственные реакции, чтобы самому не ранить других.

    Albert Wenger · The World After Capital 4 связи сложность: низкая
  11. Обложка-заглушка: книга

    Важно не медлить с принятием ценностей гуманизма – технологии скоро позволят создавать новые виды людей, и какими они будут – зависит от того, что они увидят

    Технологии скоро позволят создавать «новых людей» — транслюдей (генетика, нейроинтерфейсы) и нео-людей (сильный ИИ), вплоть до общего сверхразума. Каким он станет, зависит от того, какие ценности он считает из нашего нынешнего поведения — отношения к другим видам, планете и друг к другу. Поэтому ценности гуманизма важно утверждать уже сейчас, чтобы не создать и не поработить новый вид людей.

    Albert Wenger · The World After Capital 5 связей сложность: средняя
  12. Обложка-заглушка: статья

    Средний действующий ценностный «мем» населения — наиболее важный фактор, определяющий, возможен ли для общества переход на следующую стадию развития

    Средний «ценностный мем» населения (от анимистического до метамодернистского) — ключевой фактор того, способно ли общество перейти на следующую стадию развития. Он определяет ширину «круга солидарности» и способность решать сложные задачи; более крупным обществам нужен более высокий средний мем. Процветание, справедливость и образование сдвигают население к высшим мемам за несколько поколений, но солидарность нельзя навязать сверху.

    Hanzi Freinacht · Четыре сферы развития 7 связей сложность: средняя
  13. Обложка-заглушка: статья

    Ценностные мемы, политическая психология населения, являют собой лишь одну из четырех сфер развития

    Ценностный мем (политическая психология населения) — лишь одна из четырёх взаимосвязанных сфер развития общества: психология, поведение, системы и культура. Сведение реальности к одной сфере (материя у марксизма, дух у идеализма, дискурс у постмодернизма) делает картину мира примитивной. Все четыре сферы со-возникают, определяя и ограничивая друг друга.

    Hanzi Freinacht · Четыре сферы развития 3 связи сложность: средняя
  14. Обложка-заглушка: статья

    Как вышло, что коммунизм убил сто миллионов человек? И где орудие убийства? Орудием этим стал дисбаланс в развитии между четырьмя сферами

    Фрейнахт объясняет катастрофу коммунизма дисбалансом между четырьмя сферами развития. Маркс, будучи зачаточным «постмодернистом», хотел общества за пределами денежного обмена, но не понял, что для этого нужна соответствующая пост-капиталистическая психология, поведение и культура населения. Замечая лишь материальную сферу, марксизм «выколол себе глаза» редукционизмом, и «реальный социализм» выродился в госкапитализм.

    Hanzi Freinacht · Четыре сферы развития 4 связи сложность: средняя
  15. Обложка-заглушка: статья

    13 признаков истинного социализма, базирующегося на постмодернистском ценностном меме

    Фрейнахт описывает, каким должно быть население, чтобы инклюзивно-«социалистическое» устройство реально работало: эгалитарным, миролюбивым, терпимым, способным удерживать много точек зрения, критически мыслить и менять мнение под аргументами, ставить смысл выше комфорта. Таких людей нужна как минимум половина взрослых, а появляться они начали лишь в самых благополучных странах после столетия капитализма и реформ. Отсюда вывод: ранние «социалистические» государства проваливались в автократию, потому что их население до этого уровня развития просто не дозрело.

    Hanzi Freinacht · Четыре сферы развития 7 связей сложность: средняя
  16. Обложка-заглушка: статья

    Полноценное функционирование в постмодернистском ценностном меме требует от человека достаточно сложного мышления

    Полноценно жить в постмодернистских ценностях можно, только обладая довольно сложным мышлением — гибким, системным, чувствительным к контексту. Такая когнитивная сложность во многом наследуется (похоже на IQ), и до неё дорастает лишь около 20% взрослых, а до метамодернистского уровня — около 2%. Возникает биологический тупик: мы построили общество, которое сами не способны ни осмыслить, ни устойчиво развивать; частичный выход автор видит в трансгуманизме.

    Hanzi Freinacht · Четыре сферы развития 7 связей сложность: высокая
  17. Обложка-заглушка: статья

    Метамодернисты могут управлять другими ценностными мемами, так как они способны понимать и способствовать их развитию

    Ключевое отличие метамодернистов от постмодернистов — отношение к людям на более ранних стадиях развития. Постмодернисты считают свой взгляд «мышлением по умолчанию» и полагают, что традиционалистов и модернистов просто «обманула идеология»; отсюда попытки растормошить и обвинить, которые лишь вызывают отпор. Метамодернисты видят мир через призму стадий развития, уважают их и умеют сопровождать людей вверх. Поэтому даже обществом с постмодернистским большинством, по Фрейнахту, должно ненавязчиво руководить метамодернистское меньшинство.

    Hanzi Freinacht · Четыре сферы развития 4 связи сложность: высокая
  18. Обложка-заглушка: статья

    Важно перестраивать систему образования так, чтобы она способствовала развитию постмодернистского ценностного мема в обществе

    Чтобы постмодернистский ценностный мем удерживался в обществе, недостаточно отдельных носителей — нужен доступный «культурный код», который люди осваивают смолоду, обычно через гуманитарное или критико-социологическое образование. Его должна воспроизводить целая армия художников, писателей, преподавателей, оживляющих идеи инклюзивности и мультиперспективности. Фрейнахт добавляет: некапиталистической экономике при этом понадобится система координации труда, ещё более чувствительная к обратной связи, чем рынок.

    Hanzi Freinacht · Четыре сферы развития 4 связи сложность: средняя
  19. Обложка-заглушка: статья

    Наша система мира по сложности опережает 3 другие сферы – психологию, поведение и культуру. Чтобы исправить это, нужно научиться смотреть внутрь себя

    Фрейнахт указывает на перекос: экономико-технологическая мир-система развилась куда быстрее трёх других сфер — психологии, поведения и культуры. Глобальной цифровой экономике не соответствует ни система управления, ни объемлющий нарратив, поэтому она плодит по всему миру «проигравших» и разрушительные реакции. Парадокс в том, что решать эти внешние системные проблемы придётся, повернувшись внутрь — к своим эмоциям и отношениям с собой, другими и миром.

    Hanzi Freinacht · Четыре сферы развития 7 связей сложность: высокая
  20. Обложка-заглушка: статья

    С точки зрения Метамодернизма каждое действие человека обусловлено участием в какой-либо игре с заранее определенными правилами

    Метамодернизм рассматривает всякое человеческое взаимодействие как «игру» с заранее заданными правилами — от работы и свиданий до сообщения другу. По самой природе игры в любом взаимодействии кто-то выигрывает, а кто-то проигрывает, поэтому страдание встроено в систему и неустранимо на уровне отдельных ходов. Выход не в отказе от игр (это невозможно), а в изменении их правил так, чтобы победителей становилось больше, а проигравшим было менее больно.

    Hanzi Freinacht · Вы не метамодернист, пока не поймёте это (Часть 1) 7 связей сложность: средняя
  21. Обложка-заглушка: статья

    Отрицание Игры – это полное игнорирование или неспособность воспринимать правила, которые регулируют взаимоотношения людей

    Отрицание Игры — это неспособность или нежелание видеть реальные правила, по которым устроены человеческие отношения: ожидание, что иерархии, борьба за власть и ограниченность ресурсов вдруг исчезнут сами собой. Такие фантазии обрекают реформаторов на провал. Но и второй путь — принять игру и виртуозно в ней выигрывать — тоже недостаточен: любая личная победа означает, что кого-то другого эта же игра растоптала, поэтому побед в жизни всегда «не хватает».

    Hanzi Freinacht · Вы не метамодернист, пока не поймёте это (Часть 1) 3 связи сложность: средняя
  22. Обложка-заглушка: статья

    Политическая задача Метамодернизма: Изменение Игры

    Политическая суть метамодернизма — Изменение Игры: не борьба с игроками и не ненависть к правилам, а понимание правил и игра ради их улучшения. История показывает, что правила постоянно смягчались — от смертельных ставок Рима к отмене рабства, демократии и социальной защите, — и эту работу можно продолжать с помощью поведенческих наук и институтов. Моральная основа — солидарность со всеми чувствующими существами, а изменение игры — способ действия ради этой цели.

    Hanzi Freinacht · Вы не метамодернист, пока не поймёте это (Часть 1) 3 связи сложность: средняя
  23. Обложка-заглушка: статья

    Мировоззренческая задача метамодернизма: Протосинтез

    Мировоззренческая задача метамодернизма — протосинтез: сознательно собрать всё, что мы знаем, в целостный «миф творения» нашего времени, помня, что это лишь история, а не абсолютная истина. Метамодернизм соединяет модернистскую структуру и постмодернистскую случайность, глядя на мир как на самоорганизующийся процесс становления. Его взгляд холархичен: он ищет структуру там, где всё кажется хаосом, видя автономные части, остающиеся частями большего целого, — и строит «карту действительности», не путая карту с самой территорией.

    Hanzi Freinacht · Вы не метамодернист, пока не поймёте это (Часть 2) 2 связи сложность: высокая
  24. Обложка-заглушка: личные заметки

    Мы думаем, что хотим больше контроля над тем, что происходит, но когда контроль доминирует - жизнь останавливается

    Мы думаем, что хотим больше контроля, но полный контроль убивает интерес и саму жизнь: предсказуемое будущее превращается в прошлое. За жаждой контроля часто стоит страх или эго, а по-настоящему живое всегда неожиданно и неконтролируемо — как творчество, где не знаешь, что родится дальше. Ценность жизни держится на способности видеть новизну и красоту каждого момента и творить из благодарности.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 5 связей сложность: средняя
  25. Обложка-заглушка: личные заметки

    Вся наша культура пропитана ориентацией на результат, но это самый большой обман в жизни, ведь жизнь - это музыка

    Культура приучает нас жить ради результата — оценки, диплома, плана продаж, пенсии, — но у жизни нет финальной точки назначения, ради которой стоит бежать. Хорошая аналогия — музыка: её слушают ради процесса, а не ради последнего аккорда. Если воспринимать жизнь как прыжки с камня на камень, между ними остаётся пустота; смысл в том, чтобы наполнить весь путь, а не только редкие вершины.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 9 связей сложность: низкая
  26. Обложка-заглушка: личные заметки

    Памятование о смерти - лучший способ не забывать, что на самом деле важно в жизни

    Мы избегаем мыслей о смерти из биологического страха, но именно ясное памятование о конце помогает не забывать, что действительно важно, и легче принимать решения. Это не про постоянный страх что-то не успеть, а про то, чтобы вынести неизбежное в поле зрения и перестать его бояться. Раз исчезнет всё, что мы строим, критериями прожитой полноты становятся глубина чувствования, искренность любви и свобода творчества.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 4 связи сложность: средняя
  27. Обложка-заглушка: личные заметки

    Мы сами создаем многие негативные события в жизни из-за страха, что они произойдут, или из подсознательного желания доказать свою правоту

    Часто мы сами притягиваем то, чего боимся: сильный страх события заставляет подсознательно действовать так, чтобы оно сбылось, потому что внимание направляет движение — как при повороте на мотоцикле смотрят в поворот, а не на бордюр. Глубже лежит желание подтвердить свою установку и сказать «я так и знал». Выход — прорабатывать корневые страхи, держать установку срединного пути (возможно всё и одновременно ничего) и перестать что-либо кому-либо доказывать.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 4 связи сложность: средняя
  28. Обложка-заглушка: личные заметки

    Тотальность - это полностью и без сомнений идти в то, куда по-настоящему тянет, это дыхание жизни и единственный способ действительно проживать жизнь в гармонии

    Тотальность — это способность без сомнений идти туда, куда по-настоящему тянет, улавливая тонкие сигналы, которые Отто Шармер (теория U) называет чувствующим присутствием будущего. Больше всего мы страдаем в дисконнекте с этой связью, запертые в привычных шаблонах. Синхронизация не гарантирует лёгкости, но даёт стойкое ощущение, что находишься на своём месте, — и в этом есть абсолютная радость. Глубина начинается там, куда ведёт сердце.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 2 связи сложность: средняя
  29. Обложка-заглушка: личные заметки

    Чтобы выйти на новый уровнь, надо перестать мыслить в границах старого

    Проблему нельзя решить на том же уровне мышления, что её породил: чтобы перейти на новый уровень, приходится выйти за рамки прежней картины мира. Расширяют её путешествия, сильные книги и встречи с непохожими людьми — тогда старые убеждения обнажают свою условность и перестают ограничивать. Многие правила, которые мы принимаем на веру, стоит пропустить через себя, иначе они держат нас в тесных границах.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 3 связи сложность: низкая
  30. Обложка-заглушка: личные заметки

    Если мы делаем, что нам говорят, чтобы достичь того, что мы не понимаем, то мы играем не свою игру

    Если мы делаем то, что велят, ради результата, который сами не понимаем, мы играем в чужую игру и теряем себя. Автор предлагает перед каждым действием честно спрашивать: действительно ли этого хочу я, зачем, что я почувствую, как это скажется на других. Такая привычка помогает выйти из автоматических шаблонов и вернуть авторство собственной жизни.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 7 связей сложность: средняя
  31. Обложка-заглушка: личные заметки

    Чтобы найти действительно важное, сначала нужно убрать все неважное, чтобы родиться в новом, сначала нужно умереть в старом

    Чтобы впустить в жизнь по-настоящему важное, сначала нужно расчистить пространство от лишних дел, разговоров и привычных мыслей. Когда пустоты становится достаточно, начинаешь чувствовать, чего действительно не хватает. Автор связывает это с буддийской идеей: любому новому рождению предшествует смерть старого, поэтому важно уметь отпускать и не цепляться за отжившую идентичность.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 7 связей сложность: средняя
  32. Обложка-заглушка: личные заметки

    Позитивный интеллект – это способность видеть ценность в разном, в том числе сложном, опыте и действовать независимо от обстоятельств

    Позитивный интеллект (PQ) — способность находить ценность в любом опыте, включая тяжёлый, и действовать независимо от обстоятельств; это не наивный оптимизм, а разумный, опирающийся на ценности и осознанность. Он развивается через сострадание, любознательность, созидание, целеполагание от истинных ценностей и образ желаемого будущего без цепляния. Его суть — «нет негативного опыта, есть просто опыт» и умение отделять важное от неважного, опираясь на фундамент личности.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 3 связи сложность: низкая
  33. Обложка-заглушка: личные заметки

    Свобода воли существует, но не абсолютная, а «мягкая» — чем выше осознанность, тем больше свободы, свободы в том — куда направлять внимание

    Свобода воли существует, но не абсолютная, а «мягкая»: эксперименты Либета и Вегнера, детерминизм и влияние контекста показывают, что мозг запускает действия раньше осознания. Но полный отказ от свободы обессмысливает мораль, усилие и ведёт к выученной беспомощности, а эмерджентность в эволюции говорит о непредсказуемости и творчестве. Разрешение — по Деннету: действие свободно, если его причины включают наши желания и рассуждения. Реальная свобода — в том, куда направлять внимание.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 5 связей сложность: высокая
  34. Обложка-заглушка: личные заметки

    То, на что направлено внимание, начинает усиливаться

    То, на что мы направляем внимание, усиливается — и во внутреннем мире, и в событиях жизни. Фокус на неразрешимости проблемы делает её тяжелее, а настойчивый поиск решения рано или поздно его приводит. Тревога же подсознательно готовит нас к тому, чего мы боимся, — вплоть до того, что мы сами разрушаем ценные отношения. Автор советует думать о желаемом, а не о нежелательном, ценить любой опыт и не цепляться за то, что нам не принадлежит.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 10 связей сложность: средняя

Смежные идеи

Частые вопросы