Кабинет
глава 2 · идея 7 из 23 следующая: «Основы Буддизма: Практика Випашьяны разделяется на…»

Основы Буддизма: Подлинное памятование - это способность не только осознавать свои состояния, но и сразу отбрасывать неблаготворные и развивать благотворные

Алан Уоллес, Б. Алан Уоллес

B. Alan Wallace · Статья · статья · Dmitry Tsurakov (@DmitryTsurakov) · около 5 минут · сложность: средняяЧитать статью →

Суть коротко

Подлинное памятование — это больше, чем безоценочная осознанность: это различение благотворных и неблаготворных состояний ума и умение сразу отпускать вредные импульсы и развивать полезные, то есть встроенная этика. Для этого не нужна вера в карму — достаточно видеть последствия поступков в этой жизни. Безоценочность не значит, что все импульсы равноценны; она нужна, чтобы смягчить привычку сурово судить себя, ведь именно жёсткая самооценка порождает низкую самооценку и нетерпимость к другим.

🔸 Правильное памятование, или подлинное памятование – это нечто большее, чем просто умственный фактор «осознанность». Это качество можно культивировать для того, чтобы достичь большего благополучия, счастья, пробужденности, мудрости и сострадания. И это умственное качество основывается на вполне конкретной этической системе

🔸 Памятование – это наблюдение за состояниями ума и различение, какие из этих состояний являются благотворными, а какие – неблаготворными, какие целесообразны, а какие – нет. Йогины, которые практикуют и культивируют правильное памятование, стараются развивать благотворные состояния и отпускать неблаготворные. И если у вас появляется желание ограбить кого-нибудь или проявить сарказм, презрение, обмануть или манипулировать – если вы замечаете подобные импульсы и распознаете их, то можете вовремя остановиться, так как их проявление в речи и поступках будет неблаготворным как для вас, так и для окружающих. Поэтому вы не идете на поводу у этих импульсов. А если появляется желание сделать что-то доброе и хорошее, то вы следуете ему. Это как если вы болеете гриппом – в этом случае вы самоизолируетесь от общества, а если вы здоровы, то можете пойти на вечеринку. Но вы же не идете на вечеринку, если болеете гриппом. Это и есть правильное памятование, неотъемлемой частью которого является этика

🔸 Чтобы следовать этим этическим правилам, необязательно верить в бога, сотворение мира, карму, перерождения, потому что даже в рамках одной жизни мы можем увидеть последствия наших поступков: если я поведу себя так, принесет ли это кому-нибудь вред, повредит ли кому-нибудь? Или, наоборот, принесет пользу и добро или хотя бы будет нейтральным?

Про безоценочное восприятие

🔸 Суть не в том, чтобы всё оценивать, а в том, чтобы признать, что не все импульсы, которые у нас возникают, одинаково полезны. Некоторые из наших эмоций разрушительны, некоторые из наших желаний безумны

🔸 Мы можем развивать этот навык различения, наблюдения за ощущениями с различающим вниманием. Например, у нас появляется какое-то желание, но так как оно не принесет пользы, мы его отпускаем. Вот эмоция, которую мне хочется выразить, но тогда другой человек может оскорбиться. Он захочет мне ответить, возникнет конфликт – так может, мне лучше не стоит начинать? Так что здесь речь идет о здравомыслии

🔸 Низкая самооценка возникает, когда мы слишком категорично оцениваем свое поведение, мысли, взгляды, убеждения и так далее. Мы словно уподобляемся суровому, нетерпимому родителю, который всегда держит ребенка в ежовых рукавицах. А когда мы настолько нетерпимо и оценивающе относимся к себе, можем ли мы как-то по-другому относиться к людям вокруг? Это очень мощная привычка. Поэтому сильный упор на безоценочности имеет целью сгладить эту привычку

🔸 Когда мы очень внимательно, осознанно, пристально наблюдаем за возникающими желаниями и эмоциями, мы просто признаем их как желания и эмоции и не отождествляемся с ними. Они не являются чем-то неотъемлемо вашим. Их не нужно оценивать, не нужно из-за них чувствовать себя плохо. Низкая самооценка как раз и возникает из-за того, что мы считаем, что какие-то наши желания и эмоции неуместны. Поэтому просто примите их и расслабьтесь. И когда вы видите, что другие люди ведут себя как-то неподобающе, тоже не нужно их оценивать

Начать путь через Telegram Идея открыта целиком — вход нужен для прогресса, напоминаний и офлайна.

Дальше Проверить себя активно после авторизации Обсудить в Telegram Отозвалось
?
«Усвоить» оставит след на карте — планета взойдёт сразу и останется гореть, повторять её не придётся. «Запомнить» удержит идею в памяти: только отмеченные идеи возвращаются к вам в срок. Прочитанное без отметки не повторяется. Значки рядом — реакции читателей канала: поставить свою можно в Telegram, на сайте они только показываются.
Ключевые термины
Правильное памятование
Различающее наблюдение за состояниями ума: развивать благотворные и отпускать неблаготворные, опираясь на этику.
Безоценочность
Признавать желания и эмоции без отождествления и осуждения; жёсткая самооценка рождает низкую самооценку.
Соседи на карте
?
Цвет линии — тип связи. «Предыдущая» и «последующая» — одна связь с разных сторон: на большой карте она рисуется одной линией, а здесь видно направление. «По маршруту» — не связь, а порядок: идеи идут подряд в маршруте, и ничего друг о друге не утверждают.
Основы Буддизма: Для медиативной безмятежности важны Памятование и Бдительность как противоядия от Возбужденности и Вялости и достижения Устойчивости и Ясности этот же маршрут · шаг 5 последующая Основы Буддизма: Третья часть практики Випашьяны – памятование об уме этот же маршрут · шаг 11 похожая Основы Буддизма: Одна из самых частых причин возникновения гнева – не соответствие внешних обстоятельств придуманной нами идентичности, образа о себе Буддизм предыдущая «Треугольник жертвы»: Преследователь, Спасатель и Жертва - это три стороны одного и того же замкнутого цикла подсознания Буддизм предыдущая Способность к самосостраданию влияет на многие сферы жизни вне систем похожая Основы интегральной теории: 3 поворота Колеса Дхармы в Буддизме, альтернативное развитие третьего поворота — Ваджраяна Интегральная теория противоположная Основы Буддизма: Одна из форм практики медиативной безмятежности – естественное осознавание ума этот же маршрут · шаг 6 по маршруту Основы Буддизма: Практика Випашьяны разделяется на 4 части, в каждой из которых Памятование направляется на один из объектов: тело, чувства, ум или иные события этот же маршрут · шаг 8 по маршруту Основы Буддизма: Четыре лекарственные силы Буддизм по маршруту Простить себя — единственный способ выйти из цикла саморазрушения вне систем по маршруту
предыдущая последующая похожая мост пример противоположная по маршруту
Отвечает на вопросы
  • Что такое правильное памятование в буддизме?
  • Чем осознанность отличается от подлинного памятования?
  • Как безоценочность связана с самооценкой?
  • Нужно ли верить в карму, чтобы следовать буддийской этике?
  • Как отпускать вредные импульсы, не осуждая себя?
Свет идеи: зажигается по ходу вашего пути
?
Свет — это ваша память об идее. Отметка «Усвоить» зажигает планету на карте навсегда: такой свет не гаснет и повторений не требует. Свет удержанных отметкой «Запомнить» идей живёт по-другому — растёт с повторениями в «Сегодня» и медленно гаснет без них. Всё живёт на устройстве, никуда не отправляется.
Ваша заметка к этой идее
Записать заметку
Остаётся на этом устройстве. Входит в файл-сейв — им заметки и переезжают на другое устройство.
активно после авторизации
Карточка-цитата
Уйдёт ссылкой с превью — получатель откроет идею целиком.

Эта идея — шаг 7 маршрута «Подушка: от покоя к прозрению». Можно пройти его с начала — позиция сохранится.