Основы Буддизма: Одна из самых частых причин возникновения гнева – не соответствие внешних обстоятельств придуманной нами идентичности, образа о себе

🔸 Гнев – сильное отвращение, которое мы испытываем перед чем-либо, что нам не нравится или чего мы боимся. Поскольку это беспокоящая эмоция, гнев лишает нас спокойствия ума и самообладания

Мы вынуждены постоянно сталкиваться со множеством разных неприятностей. Проблемы, которые неуправляемо повторяются, – это сансара. Это неподвластные нам ситуации, которые возникают снова и снова, постоянные разочарования, беспокойства и тревоги

🔸 Корень проблем – цепляние за прочную идентичность: «Я не знаю, кто я или как я существую, и поэтому хватаюсь за правду или фантазию о себе и говорю, что это я, вот кто я на самом деле»

Например, мы можем цепляться за отождествление себя с отцом. Если мы слишком сильно цепляемся за роль отца, который требует уважения, то мы можем быть очень несчастны на работе, когда другие люди воспринимают нас не так

Мы можем отождествляться с успешным бизнесменом. Однако если наше дело разваливается или идёт намного хуже, мы совершенно подавлены

Или мы можем выстраивать идентичность на своей привлекательности. Но начав стареть, мы теряем привлекательность, и это может сводить нас с ума. Многие люди не желают признавать, что в жизни всё меняется и эта идентичность непостоянна

Мы можем считать себя представителями той или иной традиции и хотеть, чтобы всё происходило в соответствии с ней. Если кто-то не следует традициям, на которых мы выстраиваем свою идентичность, мы можем сильно злиться, расстраиваться и обижаться

Также мы можем отождествляться со своей профессией. Тогда, если наше дело терпит неудачу, мы думаем о себе только в контексте одной профессии, нам не хватает гибкости. Когда мы не можем выполнять ту работу, которую делали раньше, мы чувствуем, что миру пришёл конец. Мы не видим, что можно овладеть другой профессией и вовсе не обязательно всегда заниматься лишь одним делом

🔸 Мы цепляемся за разные виды отождествления для того, чтобы чувствовать себя в безопасности. Мы придерживаемся определённых понятий о том, кто мы, каким правилам следуем и чего хотим от жизни. Мы склонны думать, что это постоянный, определённый, настоящий «я». Получается, что из-за этой концепции, этого образа себя мы испытываем всевозможные беспокоящие эмоции, которые возникают, чтобы поддержать наше отождествление. Это происходит потому, что мы продолжаем чувствовать неуверенность относительно этого отождествления и нам кажется, что его нужно утвердить и отстоять

Например, если мы чувствуем: «Я отец в семье», нам недостаточно одного лишь чувства, мы ещё должны отстоять свой авторитет. Мы обязаны отстоять нашу власть в семье и убедиться, что все нам низко кланяются: мы должны всем доказать, что мы всё ещё отец. Нам недостаточно просто это знать. Если мы чувствуем, что этому отождествлению угрожает опасность, то можем начать яростно защищаться, обижаться и проявлять агрессию, пытаясь что-то доказать: «Я должен самоутвердиться. Я должен доказать, что я всё ещё мужественный и привлекательный» – и вот мы ищем другую жену или заводим роман с молодой девушкой, чтобы подтвердить, что мы именно такие

🔸 Беспокоящие эмоции и состояния ума возникают, когда мы пытаемся доказать или поддержать свою прочную идентичность