Кабинет

Книга · Шинзен Янг · 3 идеи

«Шаматха и випашьяна»

  1. Покой ценой осознанности — это «отключка». Осознанность ценой покоя — это «приход».

    Медитация складывается из двух дополняющих компонентов: шаматхи — культивации покоя тела и ума, и випашьяны — культивации ясности и осознавания. Перекос в покой без осознанности даёт лишь транс-«отключку», перекос в осознанность без покоя — перевозбуждённый «приход». Ценность именно во втором аспекте: достаточно интенсивная випашьяна ведёт к прозрению в механизм самоидентификации и к устойчивому чувству свободы, не зависящему от обстоятельств.

    Шинзен Янг · Шаматха и випашьяна 1 связь

  2. В Христианстве детально описаны состояния, похожие на шаматху и випашьяну, но практика медитации была частично утеряна

    Христианская традиция подробно описывала состояния, близкие к шаматхе и випашьяне, но живая практика во многом утрачена. Тихую молитву (oratio quies) и «настоянную» контемпляцию знали и на Западе, и на Востоке, однако недискурсивная молитва угасла после XVI века. Православная сердечная молитва даёт сильный эффект покоя, но почти лишена компонента прозрения; при этом у мистиков вроде Терезы Авильской встречается именно устойчивое «випашьяноподобное» переживание, не зависящее от транса.

    Шинзен Янг · Шаматха и випашьяна 1 связь

  3. Медитация, включающая и покой (Шаматха), и прозрение (Випашьяна) по эффекту на психическое здоровье человека может превышать любые западные методы психотерапии

    Полноценная медитация, соединяющая покой (шаматху) и прозрение (випашьяну), способна воздействовать на психику глубже западной психотерапии. Нирвана здесь — искоренение не самости, а клеш: раги (жажды повторять приятное), двесы (отторжения неприятного) и мохи (непонимания происходящего внутри). Терапия решает конкретные проблемы, а медитация даёт общее решение, применимое к любой из них, потому что раскрывает, как вообще возникает идея «личности», и снимает жёсткую самоидентификацию.

    Шинзен Янг · Шаматха и випашьяна 4 связи