Основы Буддизма: Чтобы официально принять Буддизм как религию, существует ритуал принятия Прибежища в трех драгоценностях – Будде, Дхарме и Сангхе

🔸 Прибежище (санскр. triśaraṇa (тришарана); пали: tisarana) — формула клятвенного обета в буддизме, произносимая при посвящении монахами и монахинями, а также мирянами, желающими приобщиться к учению Будды

🔸 Принять Прибежище — значит присоединиться к Сангхе (общине буддистов). Принятие Прибежища в буддизме — это ритуал, совершаемый при вступлении в буддийскую общину. Этот ритуал — аналог произнесения исповедальной формулы в теистических религиях — произнесение формулы, в которой в качестве прибежища признается Триратна (санскр.: «триратна», пали: «тиратна» — «три драгоценности»): Будда, его учение (дхарма) и община (сангха)

🔸 В буддизме мы говорим о временном и окончательном прибежище. Замечая обыденные, временные проблемы, мы можем принять прибежище в ком-то или в чем-то, способном защитить нас от вреда или избавить от текущих трудностей. К примеру, в случае болезни преданные буддисты без колебаний примут временное прибежище во враче. Таким образом, временное прибежище касается широкого спектра вопросов, связанных с нашим благополучием в одной только этой жизни

🔸 В то же время окончательное прибежище сосредоточено на нашем благополучии за пределами этой жизни. Мы принимаем окончательное прибежище, чтобы защитить себя от опасностей будущих жизней, отсечь корни неудовлетворенности и раскрыть полный потенциал, который позволяет нам духовно пробудиться

🔹 В буддийском контексте описываются две причины принятия прибежища. Первая – это ясное распознавание нашей текущей ситуации. Вторая – понимание того, что нам доступна помощь

🔹 Понять Будду, Дхарму и Сангху как объекты прибежища можно с помощью распространенной в тибетском буддизме аналогии. Мы обращаемся за прибежищем в силу нужды – подобно человеку, пораженному множеством болезней. В этом примере Будду можно уподобить врачу, Дхарму – лечению и терапии, а Сангху – сиделкам, которые о нас заботятся. Основная задача Будды – явить Дхарму, задача Сангхи – помогать нам в нашей практике. Самое непосредственное прибежище – это Дхарма

🔹 Как именно принять прибежище в Трех Драгоценностях? Если мы распознаём свою личную потребность в прибежище, вверяем себя Будде, Дхарме и Сангхе, то уже приняли прибежище. Теперь мы буддисты. Мы можем отпраздновать этот шаг, приняв участие в ритуале принятия прибежища под руководством духовного наставника, но подобный ритуал не играет ключевой роли; а если мы не приняли прибежище на внутреннем уровне, внешняя церемония лишена смысла