Кабинет

Система: Буддизм

Основы Буддизма: Любящая доброта – это состояние пожелания счастья и благополучия всем живым существам, существует форма медитации шаматхи на любящей доброте

Суть

Медитация любящей доброты начинается дискурсивно — с мыслей и образов вроде «пусть ты обладаешь благополучием и счастьем», направленных сперва на конкретного человека или группу, а затем на всех живых существ. Слова здесь лишь катализатор: когда сердце раскрывается и любящая доброта становится реальным переживанием, техника отпускается, и практикующий покоится в недискурсивном осознавании, где шаматха сливается с любящей добротой. Попутно рушатся барьеры между приятными, нейтральными и неприятными людьми.

Шаматха – это определенное качество осознавания, наделенное устойчивостью и яркостью

🔸 Как достичь шаматхи на любящей доброте в дискурсивной медитации? Мы начинаем с дискурсивных размышлений, а затем переходим к недискурсивному состоянию. Мы привносим в ум мысли в форме слов или образов: «Пусть вы обладаете благополучием и счастьем». Помыслы, которые мы вызываем в медитации, выступают как катализатор для чего-то более глубокого, чем мысль

🔸 Шаматха на любящей доброте должна быть направлена либо на другую личность, либо на сообщество, либо на некую группу живых существ

🔸 Достижение шаматхи на любящей доброте происходит одновременно с разрушением барьеров. Барьеры – это то, что разделяет людей, которые мне нравятся, людей, к которым я отношусь нейтрально, и людей, которые мне не по нраву (т.е. между ними не остается никакой разницы)

🔸 Когда вы уделили какое-то время отдельным людям, сосредотачиваясь на врагах и взламывая границы, разделяющие ваши реакции на разных индивидуумов, можно сделать больший упор на следующем этапе медитации. Здесь ум устремляется во всех направлениях, в четыре стороны, и охватывает всех живых существ. «Пусть все обладают благополучием и счастьем – без исключения». Проявляясь в уме, эта мысль активирует саму любящую доброту. Теперь это больше не мысль любящей доброты, а подлинное ее переживание. Когда оно присутствует, его можно поддерживать, и именно этим вы и занимаетесь: вы просто его сохраняете. Ваш объект – все живые существа, и вы внимаете этому объекту в режиме любящей доброты

🔸 Дискурсивная медитация, использующая мысли, слова или образы, призвана открыть врата – но, когда сердце раскрылось в состоянии любящей доброты, подобная техника может стать помехой. Когда она начинает мешать, вы можете отпустить ее и покоиться в недискурсивном осознавании. Просто тихо пребывайте в нем. Поиск равновесия между этими процессами – целое искусство. Тем не менее именно в этой стабилизирующей, недискурсивной медитации любящей доброты ум начинает сдвигать свою ось, и может произойти радикальное преображение. Именно здесь шаматха сливается с любящей добротой и получает возможность дойти до огромных глубин. Именно на этом этапе мы по-настоящему взламываем барьеры для взращивания любящей доброты

🔸 Набирая в практике все большую инерцию, вы заметите, что подобные периоды недискурсивной медитации длятся все дольше и дольше. Таков аспект тренировки, который изменится с точки зрения качества, и вы будете все больше чувствовать, что просто открываетесь навстречу своей внутренней благости

Ключевые термины

Любящая доброта
Состояние сердца, желающее счастья и благополучия всем живым существам без исключения.
Шаматха
Качество осознавания, наделённое устойчивостью и яркостью; медитативная сосредоточенность.
Дискурсивная медитация
Практика, использующая мысли, слова и образы как катализатор для более глубокого недискурсивного состояния.

Обложка книги «The Four Immeasurables»

The Four Immeasurables

книга · Б. Алан Уоллес · @DmitryTsurakov

обсудить в Telegram →

Купить книгу →
❁ 126

Тропы отсюда

Соседи на карте

Мини-граф соседей идеи «Основы Буддизма: Любящая доброта – это состояние пожелания счастья и благополучия всем живым существам, существует форма медитации шаматхи на любящей доброте»

Отвечает на вопросы

  • Что такое медитация любящей доброты?
  • Как практиковать шаматху на любящей доброте?
  • Как перейти от мыслей к прямому переживанию доброты?
  • Как убрать деление людей на приятных и неприятных?
  • Зачем в медитации сначала думать словами, а потом их отпускать?