Основы интегральной теории: В каждом из 4-х квадрантов свои критерии достоверности - искренность (ВЛ), истинность (ВП), взаимное понимание (НЛ) и…

🔸 Если я хочу знать, как ваш мозг выглядит изнутри, как выглядит его действительное живое внутреннее (ваш ум), то я должен говорить с вами. «Что вы думаете? В чем дело? Как вы себя чувствуете?»

🔸 Это подчеркивает важность понятия искренности в исследовании Верхнего Левого квадранта. Когда дело касается развитых форм глубины в людях, я имею доступ к этой глубине только посредством интерпретации того, что вы говорите мне в диалоге (и на языке тела или в какой-то другой коммуникации). А вы можете лгать. Более того, вы можете лгать самому себе – именно здесь на сцену выходят многочисленные «науки глубины», вроде психоанализа. Вы и я можем не только истолковывать то, что мы воспринимаем, но и истолковывать это неверно

🔸 Например, психотерапевт, основываясь на эмпатической интуиции, мог бы прийти к заключению, что «переживаемое вами чувство подавленности, в действительности представляет собой маскируемые чувства гнева на вашего отца за то, что он вас оставил». Если вы восклицаете: «Ага, так и есть!», это значит, что вы обнаружили в себе глубину, о которой не знали, и которую вы неверно интерпретировали все прошедшие годы. Затем вы и психотерапевт начнете заново истолковывать эти неверно интерпретированные чувства, правильно называя их в контексте вашего собственного развития : вы не «грустны» на самом деле, вы «рассержены»

🔸 Бихевиоризм же (Правый Верхний квадрант) занимается только пропозициональной истиной (истиной высказываний). Я делаю высказывание или утверждение об объективном состоянии дел, и исследование призвано установить, является ли это высказывание истинным или ложным (для чего зачастую старается его опровергнуть). Но это во всех случаях сводится к высказываниям типа «идет ли на улице дождь, или нет?». Я иду и смотрю, и обнаруживаю, что объективная ситуация такова («На улице действительно идет дождь). Другие исследователи идут и смотрят, и если все соглашаются, то мы говорим, что высказывание «на улице идет дождь» истинно

🔸 Но в Верхнем Левом квадранте критерием достоверности служит не столько истина, сколько правдивость или искренность. Здесь вопрос состоит не в том «идет ли на улице дождь?». Вопрос здесь в том, говорю ли я правду, или лгу, когда рассказываю вам, что на улице идет дождь. А может я обманываю сам себя? Дело здесь не столько в объективной истине, сколько в субъективной правдивости. Дело не в том, совпадает ли карта с территорией, а в том, можно ли доверять картографу

И эту искренность невозможно определять эмпирически. Мы можем подвергать людей проверке на детекторе лжи, но если они сперва солгали самим себе, то прибор не сработает

🔸 Критерием достоверности в Нижнем Левом квадранте служит то, можем ли я и вы прийти к взаимному пониманию. Ни объективный, ни субъективный, а интерсубъективный критерий. То, насколько я интерсубъективно подстроен к культурному пространству мира, которое позволяет возникать субъектам и объектам, насколько я ему соответствую (независимо от того, соглашаюсь я или нет с аспектами этой культуры)

🔸 Критерием в Правом Нижнем квадранте служит функциональное соответствие («Что это делает?»), или интеробъективная согласованность социальных систем. Например, система общественного действия может производить лишь какое-то количество масла и какое-то количество железа, и чем больше одного, тем меньше другого – при этом они должны функционально соответствовать тому, что физически возможно

Каждый из квадрантов имеет свой собственный критерий достоверности – субъективная правдивость, объективная истина, интерсубъективное межличностное понимание, и интеробъективное функциональное соответствие