Борьба за выживание определяет всю систему человеческих ценностей, способствуя ксенофобии и ориентации на сильного лидера

Историческая основа ксенофобии в том, что выживание племени требовало истребления других племен, чтобы получить больше земли и, как следствие, больше еды.

Система ценностей, формируемая такой жизнью, предполагала ориентацию на сильного лидера – того, кто способен организовать эффективную борьбу с иноплеменными, – неприязнь к чужакам («другим», не таким, как «мы») и внутреннее единство: сообщество должно быть однородным. Отсюда неприязнь к тем, кто чем-то отличается от общепринятых норм: в условиях борьбы за существование толерантность не является добродетелью.

Рональд Инглхарт, создатель World Values Survey (WVS) и Лаборатории сравнительных социальных исследований (ЛССИ) НИУ ВШЭ, отмечает, что экономические кризисы часто порождают спрос на авторитарный способ правления. Люди чувствуют себя незащищенными, и это стимулирует спрос на сильных лидеров, способных объединить общество и решить его проблемы, провоцирует национальную рознь. В книге Modernization and Postmodernization именно при помощи этой логики Инглхарт объясняет приход к власти большевиков, подъем нацизма, войну в Югославии, суды Линча в США в XIX – начале XX века.