Кабинет

Тег · 8 идей

Даосизм

  1. "Центральное зрение vs периферийное зрение" - отличная метафора, показывающая разницу восприятия мира на Западе и не Востоке.

    Уоттс использует метафору центрального и периферийного зрения для различия восприятия Запада и Востока. Запад смотрит «прямо»: дробит мир на части, анализирует детали и связи, читает линейно. Восток смотрит периферийно — схватывает целое, усваивает через ощущение, а не анализ (иероглиф воспринимают как картину). Отсюда упор восточных учений на практику, дающую переживание, а не объяснение.

    Алан Уоттс · The Way of Zen 1 связь

  2. Дза-дзэн — это практика открытого осознавания, формальная сидячая медитация, основная практика Дзэн-буддизма

    Дза-дзэн — базовая сидячая практика дзэн: некомментирующее осознавание всего, что происходит сейчас, без цели что-либо улучшить или достичь. Уоттс подчёркивает физическую сторону — устойчивую позу и свободное дыхание животом, которое не форсируют, а «отпускают». Само стремление к результату, включая пробуждение, здесь только мешает.

    Алан Уоттс · The Way of Zen 6 связей

  3. Принципы Дзэн очень гармонично могут проявляться во всех видах искусства, например, принцип пустотности

    Дзэн естественно проявляется в искусстве, и ярче всего — принцип пустотности. В сунской пейзажной живописи и сумиэ незакрашенное пространство — часть картины, а не фон: художник чувствует момент, когда «сказано» достаточно, и уравновешивает форму пустотой («живопись без живописи»). Даже одиночный круг выходит живым и неровным. За этим стоит бесцельность существования: когда жизнь пуста по отношению к прошлому и будущему, её заполняет настоящее — как в чайной церемонии.

    Alan Watts · The Way of Zen 2 связи

  4. Принципы Дзэн проявляются в архитектуре и в повседневных делах, Дзэн является как бы отражением природы, стремясь вписаться в нее максимально органично

    В дзэн сад, букет и любое дело — не навязывание воли, а следование собственным «непреднамеренным намерениям» природных форм: садовник ухаживает за садом, ощущая себя его частью, а не внешним распорядителем. Отсюда сдержанность в цвете, любовь к асимметрии и «состаренным» камням, которые выглядят так, будто выросли на месте. Глубже лежит идея пути без пункта назначения: ценность — в самом движении, а мир, сведённый к целям без дороги между ними, теряет вкус.

    Алан Уотс · The Way of Zen 3 связи

  5. Один из важнейших навыков, который тренируется при освоении Дзэн - естественная спонтанность, способность действовать без обдумывания, без участия ума

    Ключевой навык, который тренирует дзэн, — естественная спонтанность: способность действовать без обдумывания и вмешательства ума. Херригель пять лет учился отпускать тетиву «неумышленно», чтобы стрела вылетала сама, как лопается спелый плод; парадокс в том, что тренироваться нужно до изнеможения, но без усилия. Тот же принцип в каллиграфии и фехтовании: решение и действие должны слиться в одно, иначе будет уже поздно.

    Алан Уотс · The Way of Zen 4 связи

  6. Покой и пустота связаны в единое целое, являясь двумя сторонам одного и того же переживания

    У Лао-Цзы покой и пустота — две стороны одного переживания. Пустота здесь не притупленность, а самое яркое состояние: убрав мысли о прошлом и тревоги о будущем, остаёшься с чистым переживанием настоящего — переживанием самой жизни. Отсюда практический вывод: удержание внутреннего состояния важнее действий, и действовать по-настоящему можно лишь из верного состояния, «чувствуя узор обстоятельств».

    Лао-Цзы · Книга об истине и силе 4 связи

  7. Основы интегральной теории: 20 принципов, 2-й принцип - холоны демонстрируют четыре фундаментальных способности, первые две - самосохранение и самоадаптация

    Второй принцип: у каждого холона есть четыре базовые способности, и первые две противоположны друг другу. Самосохранение (деятельность/агентность) — способность удерживать свою автономную форму и паттерн независимо от контекста. Самоадаптация (общность) — способность встраиваться в большее целое, замечать другие холоны и приспосабливаться к ним. Обе одинаково необходимы: перевес любой ведёт к патологии — либо к отчуждению и подавлению, либо к слиянию и потере границ.

    Кен Уилбер · Sex, Ecology, Spirituality 1 связь

  8. Мы думаем, что хотим больше контроля над тем, что происходит, но когда контроль доминирует - жизнь останавливается

    Мы думаем, что хотим больше контроля, но полный контроль убивает интерес и саму жизнь: предсказуемое будущее превращается в прошлое. За жаждой контроля часто стоит страх или эго, а по-настоящему живое всегда неожиданно и неконтролируемо — как творчество, где не знаешь, что родится дальше. Ценность жизни держится на способности видеть новизну и красоту каждого момента и творить из благодарности.

    Dmitry Tsurakov · Личные заметки 4 связи