Настроение российской интеллигенции в конце 19 - начале 20 века очень напоминает настроение в начале 21 века.
Суть
Зыгарь показывает, что общественные настроения предреволюционной России рубежа XIX–XX веков перекликаются с началом XXI века. Нарастает раздражение неэффективностью власти и коррупцией близких к трону, интеллигенция требует конституции, стихийные митинги жёстко разгоняют, усиливается цензура и высылки, входит в оборот «оскорбление чувств верующих», а любое недовольство власть объясняет происками внешних врагов. Толстой пишет царю, что тот потерял связь с реальностью и видит лишь подставную «народную любовь».
🔹Растет недовольство Николаем II, его семьей и чиновниками. Главным образом недовольны неэффективностью управления страной и уровнем коррупции. Члены царской семьи открыто берут откаты с крупных гос заказов. Например, Дядя Николая II, московский генерал-губернатор, берет взятку от производителей водки, чтобы отсрочить принятие государственного акциза на алкоголь в Москве.
🔹Интеллигенция требует конституцию. В конце 19 века разговоры о конституции ведутся через публикации в газетах и носят философский характер. Одно из таких воззваний Николай II называет “бессмысленными мечтаниями”. На что Лев Толстой ему отвечает: «Ни один разумный человек не поедет в море на пароходе с капитаном, права которого на управление кораблем состоят только в том, что он – внучатый племянник человека, который когда-то управлял кораблем».
🔹В начале 20 века аполитичная интеллигенция вдруг начинает активнее интересоваться политикой, происходят первые стихийные массовые митинги. Их жестко разгоняет полиция. Интеллигенции, дворяне и студенты не могут поверить, что против них применяют силу. Все воспринималось как игра, а закончилось нагайками и массовыми задержаниями.
🔹Николай II отворачивается от интеллигенции и считает, что она его предала. В МВД приходят к власти сторонники жестких подавлений. Начинают закрывать газеты, отправлять в ссылки за политические высказывания, усиливается цензура.
🔹После жестких подавлений протестов у интеллигенции становится популярным уезжать за рубеж. Из письма петербургского студента матери: “Я так жить не могу; мне здесь душно, меня давит весь этот режим. Я не могу сделаться чиновником и служить. Остается одна дорога: — уйти заграницу.”
🔹Появляется словосочетание “оскорбление чувств верующих”. Православная Церковь начинает играть важную роль в царской агитации. Лев Толстой продолжает писать Николаю, упрекая его в том, что он не представляет, что происходит в России, потерял связь с реальностью и получает информацию только от чиновников, которые преподносят ее в нужном свете: “Часто же эти люди, которых вы принимаете за выразителей народной любви к вам, суть не что иное, как полицией собранная и подстроенная толпа, долженствующая изображать преданный вам народ”
🔹Происходит “Кровавое воскресенье” - солдаты расстреливают несколько сотен рабочих, идущих к царю с иконами и его портретами, просить уменьшения рабочего дня и прочих прав. Николая II нет в городе, он не хочет говорить с рабочими. Через несколько дней министр МВД приводит к Николаю 34 специально отобранных и переодетых рабочих, чтобы он с ними поговорил. Все заранее проинструктированы. Николай выступает перед “рабочими”, зачитывает по бумажке речь, в которой прощает их за неповиновение. Это вызывает огромное недовольство общества.
🔹Правительство все чаще говорит о влиянии внешних врагов. Доказывается, что Японцы, с которыми идет война, действительно, спонсируют кого-то из оппозиции, чтобы ослабить Россию изнутри. После этого любое волнение народа называют влиянием внешних врагов.
Соседи на карте
Отвечает на вопросы
- Чем настроения России начала XX века похожи на нынешние?
- Почему интеллигенция разочаровалась в Николае II?
- Что привело к революции 1905 года?
- Как власть объясняла протесты влиянием внешних врагов?
- Что писал Лев Толстой Николаю II?