Кабинет

Конфликт часто возникает там, где нам не хватает внутренней опоры, раздражение и гнев - это признаки того, что мы не можем с чем-то справиться

Суть

Гнев и раздражение возникают как попытка оттолкнуть от себя сложные переживания, с которыми мы не можем справиться. Есть три формы этого отталкивания: маскулинная (вина вовне, обвинение других), фемининная (вина на себя, роль жертвы) и нейтральная (избегание, переходящее в хроническую пассивную агрессию). Конфликт — это когда мы видим причину боли в другом и нападаем, запуская циклическую реакцию. Выход — не отталкивать чувство, а прожить его и принять источник как «такова природа вещей».

🔸 Когда возникает сложная ситуация и, как следствие, переживания от нее, которые мы пытаемся оттолкнуть, как будто вытолкнуть из себя, то с этой попыткой отталкивания возникает и агрессия

В зависимости от ситуации гнев может принимать форму небольшого раздражения или же сильной агрессии с желанием причинить кому-то вред

🔸 Существует три вида агрессии как формы отталкивания сложных переживаний: • Маскулинная - я вижу причину проблемы во вне и направляю гнев на нее, это выражается в обвинении и преследовании других • Фемининная - я вижу причину проблемы внутри себя и направляя гнев на себя, часто это выражается в ощущении жертвы • Нейтральная - я убегаю от проблемы и связанных с ней переживаний, пытаясь вообще не думать об этом, переключая внимание и избегая источника. Это зачастую выливается в хронические формы, когда беспокоящие ощущения и раздражение от них переходят на уровень подсознания и выливаются в постоянную пассивную агрессию (например, сарказм)

🔸 В данном случае конфликт - это следующая стадия. Мы видим проблему (причину наших сложных переживаний) в другом человеке и начинаем нападать на него различными способами. Он может начать защищаться или нападать в ответ, и возникает открытый конфликт

Более того, агрессия по отношению к нему от нас, скорее всего, тоже будет для него источником сложных переживаний и возникнет циклическая реакция - мы видим в нем проблему и нападаем на него, наше нападение (агрессия к нему), становится для него источником проблемы и он нападает на нас в ответ и так до бесконечности, либо до очень тяжелого исхода

Сразу вспоминается один из старых фильмов с Робертом Де Ниро и Джо Пеши, в котором последний играл совершенно безумного мафиози. В сюжете говорилось о том, что если ему нагрубить или ударить, то он не остановится пока не убьет обидчика. Это прекрасная иллюстрация крайней формы одержимости агрессией и конфликта на базе этого

🔸 Замечали ли вы, что если у вас не возникает сложных ощущений, которые подсознательно хочется оттолкнуть, то не возникает и раздражения? Да, при этом какая-то форма проблемы может быть, но что если в ответ на нее не возникает тяжелых переживаний? Или что если они возникают, но мы не будем отталкивать их, а просто проживем и отпустим?

🔸 Хорошая практика - попробуйте спросить себя в такие моменты, «Что я сейчас чувствую такого, что не хочу чувствовать?»

Можете ли вы для начала не отталкивать это?

А потом можете ли вы погрузиться в это так глубоко, чтобы найти корневую причину переживаний и убедиться в том, что в ней нет ничего такого, что «не нормально» или пугающе или чего-то, что требуется оттолкнуть?

🔸 Даже сами сложные переживания возникают по сути как форма отталкивания чего-то, что нам не нравится или мы не принимаем, а уже потом мы пытаемся оттолкнуть их через агрессию, по сути возникает двойное отталкивание

Что если мы примем источник этих ощущений как нечто совершенно нормальное? Что просто в порядке вещей? Или как нечто, что просто существует в этом мире, и это абсолютно нормально? В буддизме такую форму принятия называют словами «такова природа вещей»

🔸 Если мы можем что-то сделать и это будет полезно, то почему бы просто не сделать это, зачем переживать и отталкивать? А если не можем, то тем более не стоит переживать и отталкивать

🔸 Первое отталкивание сначала причиняет вред нам, а второе отталкивание и другим людям вокруг. Хотим ли мы на самом деле быть источником вреда себе и другим?

В буддизме считается, что гнев - это форма ментального заболевания, и как и с любой болезнью до исцеления рекомендуется самоизолироваться, чтобы не заразить ей других

Ключевые термины

Двойное отталкивание
Сначала мы отталкиваем неприятное переживание, а затем через агрессию отталкиваем и само это переживание, причиняя вред себе и другим.
Такова природа вещей
Буддийская форма принятия: воспринимать источник переживаний как нечто нормальное, что просто существует в мире.

Личные заметки

книга · Dmitry Tsurakov · @DmitryTsurakov

обсудить в Telegram →

❁ 220

Тропы отсюда

Соседи на карте

Мини-граф соседей идеи «Конфликт часто возникает там, где нам не хватает внутренней опоры, раздражение и гнев - это признаки того, что мы не можем с чем-то справиться»

Отвечает на вопросы

  • Откуда берётся раздражение и гнев в конфликтах
  • Почему мы срываемся на других людей
  • Какие бывают виды агрессии и как они проявляются
  • Как перестать отталкивать сложные переживания
  • Как принять источник боли по буддийской практике