Автор · 3 идеи · 2 книги
Буддийская этика строится на отказе от десяти неблагих деяний: трёх телесных (убийство, присвоение чужого, недолжное сексуальное поведение), четырёх речевых (ложь, разжигание вражды, грубость, пустословие) и трёх умственных (недоброжелательность, жадность-зависть, ложные взгляды). Самыми разрушительными считаются действия ума, а противоядие к каждому пороку — его противоположность: намерение приносить пользу, радость за других, верное понимание.
Загадка-притча: двое дали вам по сто долларов, но один вчера, а сегодня ударил, другой ударил вчера, а сто долларов дал сегодня. Кто должен вам нравиться? Она обнажает, насколько произвольны и переменчивы наши симпатии и антипатии к людям — они держатся на случайной последовательности недавних поступков, а не на самом человеке.
Люди, которые причиняют нам неприятности, парадоксально полезны: без них невозможно развивать терпение, а терпение — необходимое условие духовного роста. Будды на нас не злятся, поэтому именно раздражающие, «ограниченные» существа становятся нашими учителями выдержки. В этом смысле их вклад в наше развитие сопоставим с добротой просветлённых.